En La semana del Orgullo en el reality de Gran Hermano pasó algo violento. La escena dura menos de 30 segundos y sucede casi en silencio. Un participante duerme mientras otro entra al cuarto para acostarse a su lado. Lo toca y lo besa.&nbsp;Además de acosarlo, el chiste parece ser que quien duerme es puto. Se rien del puto en Gran Hermano. 
Se supone que este reality es una especie de espejo de lo que sucede afuera y esa afirmación no está lejos de la realidad. En nuestro país los crímenes de odio gozan de muy buena salud y los varones heterosexuales gustan mucho de la burla al gay. Y si bien existen leyes que legitiman la diversidad en nuestro deseo, la orientación sexual para el macho cisgénero continúa&nbsp;siendo algo cómico. 
Reírse del puto es, en los grupos de amigos heterosexuales, el chiste fácil. Y es&nbsp;una muestra clara de poder. “Acá no está permitido nada que no sea varón y mucho menos algo que se parezca a una mujer”. Esa realidad, además de ser binómica, es machista, claro.&nbsp; 
Cualquier intento de desacreditar a un amigo por sus gustos sexuales es uno de los pilares del patriarcado. La forma de control más efectiva si hablamos de varones en grupo. Porque&nbsp;encima,&nbsp;si no te reís del chiste, lo más probable es que vos también seas puto y nadie quiere ser puto si el costo es así de alto. Bueno, casi nadie en realidad.&nbsp; 
“En un mundo que nos educa para la vergüenza, el orgullo es una muestra política”, reza una de las frases más repetidas que nos supo dejar el activista Carlos Jáuregui. Y si hablamos de humillación, hablamos también de su antónimo.&nbsp; 
¿Pero sabemos realmente lo que significa orgullo como palabra reivindicadora?&nbsp;&nbsp;Para entender qué decimos cuando lo decimos,&nbsp;entrevisté a&nbsp;Marcelo Suntheim, militante histórico y pareja de Cesar Cigliutti, impulsor de la primera Marcha del Orgullo en 1992.&nbsp; 
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<h2>La historia se construye&nbsp;</h2> 
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 <img alt="Imagen de la primera revuelta de Stonewall." data-height="auto" data-size="w:1200,h:800" data-width="800" hspace="5" src="https://assets.dev-filo.dift.io/img/2022/11/03/stoneeeeee.png_344325628.png" title="Imagen de la primera revuelta de Stonewall." vspace="5"> 
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“Hay dos momentos icónicos respecto a la historia de la marcha en nuestro país: el primero es la elección de la bandera del arcoíris y el segundo cuando la marcha por la libertad gay lésbica y la marcha por la dignidad gay lésbica comienzan a llamarse directamente marcha del orgullo gay, lésbico y, posteriormente trans y otras identidades de género”, sostiene Marcelo.&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
En nuestro país la primera marcha vino empujada por revueltas en todo el mundo. Pequeños sectores hartos de la discriminación y opresiones diarias explotaron en distintas partes del planeta. El primer cimbronazo fuerte sucedió en&nbsp;1969 en Stonewall pero se gestó en todos lados.&nbsp; 
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 <img alt="Imágenes de la primera Marcha del Orgullo en Argentina. " data-height="auto" data-size="w:1004,h:565" data-width="800" hspace="5" src="https://assets.dev-filo.dift.io/img/2022/11/03/60d8f31ff1839_1200.jpeg_344325628.jpeg" title="Imágenes de la primera Marcha del Orgullo en Argentina. " vspace="5"> 
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“En 1967 surge en Argentina el grupo Nuestro Mundo, la primera organización homosexual, que comienza a panfletear y por eso tenemos registros de su existencia. Dos años antes que la revuelta de Stonewall en nuestro país surgen otros grupos y se nuclea al Frente de Liberación Homosexual que comienza su reclamos hablando de ´libertad´. El frente hablaba de liberar lo homosexual y homosexual era una palabra genérica que englobaba y designaba todas las diversidades sexuales en ese contexto histórico”, detalla Suntheim. 
Libertad y dignidad fueron durante muchos años las palabras que representaban al movimiento gay. “No queda muy claro cuál es el lugar y en qué momento precisamente se acuñó la palabra orgullo para designar una marcha, no hay un registro claro sobre eso. Hay disputas de lugares y grupos que la utilizaron en la década de los 80 y así reemplazó&nbsp;las palabras dignidad y libertad muy repetidas&nbsp;por la comunidad lgtbiq en todo el mundo”, sostiene Marcelo.&nbsp; 
<h2>Lo personal y lo político</h2> 
Es la historia que da muestra de que la organización hace a la fuerza y que los derechos se adquieren en soledad pero se conquistan en compañía. A la hora de hablar de leyes como el matrimonio igualitario o la ley de identidad de género hubo que escaparse de lo individual y estacionar en lo colectivo.&nbsp; 
“Hay que aclarar que la palabra orgullo requirió mucho debate dentro de la comunidad porque hay dos maneras de entenderlo: una es la comprensión del orgullo individual, o sea, sentirse orgullosa, orgulloso, orgullose de lo que uno es y por lo que uno tuvo que pelear para poder ser a lo largo de toda su historia. Ese orgullo nace desde adentro y es del que mucho se habla en el consultorio psicoanalítico”, explica y agrega: “Otra forma de entender qué es el orgullo es desde lo colectivo, el orgullo por el orgullo en tanto grupo social que debió construirse para salir de la marginalidad”.&nbsp; 
La primera marcha sucedió el 28 de junio de 1992 y si bien se llamó Marcha del Orgullo, para darle este nombre hubo un enorme debate al rededor de esta palabra. “La palabra libertad y dignidad eran palabras que no decían demasiado. No revelaban la orientación sexual, digamos. Porque en definitiva reclamar libertad o dignidad lo puede hacer cualquier grupo social, pero la palabra orgullo era otra cosa porque nadie la utilizaba y, además, porque era algo que teníamos prohibido, lo que la sociedad quería era lo contrario: la vergüenza”, explica Marcelo.&nbsp; 
Las palabras cargan y dan sentido. Y la elección del “orgullo” como insignia consiguió representar lo que buscaba. “Realizar la primera Marcha del Orgullo implicaba acuñar una palabra que sería muy propia de la comunidad lgtbiq y ésta discusión fue importante en la Argentina. La terminaron resolviendo dos grandes activistas históricos Carlos Jauregui y César Cigliutti que desde el inicio fueron compañeros y hermanas de lucha, tal como se definían ellas”, recuerda.&nbsp; 
<h2>Dar la cara y poner el cuerpo&nbsp;&nbsp;</h2> 
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 <img alt="Tapa que muestra por primera vez a una pareja homosexual con nombre y apellido. " data-height="auto" data-size="w:345,h:498" data-width="800" hspace="5" src="https://assets.dev-filo.dift.io/img/2022/11/03/-786124594-image_png_572105311_chico.png_344325628.png" title="Tapa que muestra por primera vez a una pareja homosexual con nombre y apellido. " vspace="5"> 
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Carlos Jáuregui fue el primer presidente de la Comunidad Homosexual Argentina&nbsp;(CHA) y quien encabezó la primera&nbsp;Marcha del Orgullo Gay Lésbico en Buenos Aires. Pero además de eso, fue la primera persona en nuestro país en dar su nombre y su apellido y contar públicamente que era homosexual.&nbsp; 
Y si bien hoy en grupos de Whatsapp de todo el mundo la homosexualidad es sinónimo de chiste y razón suficiente para no respetar a la otredad,&nbsp;en la Argentina de los 90 era aún más hostil. Nadie había hecho lo que Jáureguí hasta ese momento. Muchas de las 300 personas que marcharon ese 28 de junio llevaban máscaras o bolsas de papel para taparse la cara. Decir en los medios de comunicación nombre y apellido fue de los actos más contundentes de este referente que falleció cuatro años después.&nbsp; 
Y de eso se trataba esta palabra. El orgullo como forma de ponerle el cuerpo, hacer carne, caras, multitud, la defensa de los derechos humanos. “Había que hablar de orgullo&nbsp;para identificar nuestra lucha, porque requería de una construcción de visibilidad. Todas las marchas tienen un sentido principal que es construir la visibilidad del movimiento gay lésbico trans. Es decir, que la sociedad nos vea felices bailando en la calle orgullosas, orgullosos y orgulloses de quienes somos a pesar de toda la vergüenza que culturalmente nos han impuesto y nos han pretendido imponer también”. 
Este sábado 5 de noviembre las calles de nuestro país se van a llenar de locas, tortas y monstruitos queers alegres por ser quienes son en un mundo que, en el mejor de los casos,&nbsp;se ríe del deseo ajeno y se cree muy pillo por eso.

En el reality un participante acos&oacute; y se burl&oacute; de otro por su supuesta homosexualidad y hubo repudio generalizado en las redes. El s&aacute;bado es la Marcha del Orgullo en nuestro pa&iacute;s y en esta nota te contamos por qu&eacute; esa palabra representa tan bien todo lo que al patriarcado le molesta.

En el reality un participante acos&oacute; y se burl&oacute; de otro por su supuesta homosexualidad y hubo repudio generalizado en las redes. El s&aacute;bado es la Marcha del Orgullo en nuestro pa&iacute;s y en esta nota te contamos por qu&eacute; esa palabra representa tan bien todo lo que al patriarcado le molesta.  

Al "chiste" hetero del puto en Gran Hermano se le responde con orgullo

Libertad al deseo

"Una obra de arte colectiva donde la diversidad es su materia prima y el motor es la transformación del dolor en amor" 
Con esas palabras comienza El Tesoro de Gael, el libro que crearon Joaquín y Nicolás con dibujos, poemas, imágenes y collages. La obra artística representa&nbsp;una herramienta de denuncia y búsqueda, donde le dicen a su hijo: "El objetivo de cada ser es llegar a lo&nbsp;más profundo de su esencia. El camino hacia tu identidad es tu gran aventura". 
Su deseo de tener un hijx comenzó hace aproxidamente nueve años. "Nos copa tanto el vínculo que tenemos con nuestras amigas, madres, el rol que tuvieron, así que decidimos que nos gustaría que nuestro hijx tuviese mamá", afirman, en diálogo con este medio. Una amiga muy cercana a ellos les confesó que tenía el mismo sueño. Fue así como poco a poco&nbsp;se fueron conociendo más en profundidad: compartían vacaciones, salían con amiguxs del otrx, hasta que decidieron formar una familia. 
"Finalmente quedamos embarazados. A&nbsp;los 9 meses Gael nace con bajo peso, fue a neonatología, estuvimos unos días ahí hasta que le dieron el alta.&nbsp;En todos los procesos fuimos tratados como familia;&nbsp;hicimos cursos de preparto, eutonía&nbsp;para embarazadas, fue como muy bonito, todo muy mágico", recuerdan. 
El nombre "Gael" se les ocurrió en un fin de semana, y significa dotado de generosidad. Es un nombre celta caracterizado por la humildad, la sencillez y un gran conocimiento de la vida, según cuentan en el libro. "Había algo muy poderoso y mágico de que Gael quería venir al mundo. Esto siempre fue una historia de amor y pensada con amor, independientemente del desarrollo posterior", expresan. 
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 <img alt="" data-height="431" data-size="w:766,h:431" data-width="766" hspace="5" src="https://assets.dev-filo.dift.io/img/2020/08/19/tricotinalpaso_67433235_2703074453037726_4508398788588404739_n_crop1597861245487.jpg_1855203450.jpg" title="" vspace="5"> 
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 Joaquín y Nicolás | Foto: Instagram @tricotinalpaso 
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"Gael empezó a vivir con la mamá, empezamos a cuidarlo ahí. Lo criábamos, pasamos miles de horas por día en la casa de ella.&nbsp;A los cinco meses se venía el proceso donde ella volvía a trabajar. Ahí fue cuando todo&nbsp;viró&nbsp;para cualquier otro lado inesperado", relatan. 
Según contó la pareja,&nbsp;la madre de Gael desconoció el vínculo, y a través de procedimientos legales se opuso a que ellos puedan seguir en contacto con él: "Nunca pudimos tener un diálogo sincero, es un impedimiento y&nbsp;una&nbsp;apropiación de identidad de él, se inventó una historia, un origen, borraron la familia,&nbsp;todo". 
Esto ocurrió en 2013, y desde ese momento solo uno de ellos apenas lo pudo ver (Joaquín, el progenitor). Desde el Estado, la justicia, los terapeutas, la pareja sufre hostigaciones por su orientación sexual, y son víctimas de homofobia al ser sospechados, investigados y desestimados en cada prueba y cada reclamo.&nbsp; 
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 "¿Dónde está la mirada de la justicia? ¿de los psicólogos?&nbsp;¿que están mirando? acá se trata de la niñez", exigen. 
</blockquote> 
Así lo confiesan ellos, quienes luego de trámites, peticiones y&nbsp;abogados todavía no vieron avances concretos: "La&nbsp;narrativa inventada por parte del entorno jurídico de la mamá&nbsp;tuvo eco, daba igual lo que vos le presentes, se ceñían a lo que le veía cómodo a la justicia. Fueron años donde probamos miles de estrategias: invisibilizarme, luego aparecer, luego ir con asociaciones, hicimos todo lo posible para poder desentrañar el 'Boca-River', el uno contra el otro, y solamente pensar en Gael. Nada, nada de todo eso sirvió", aseguran. 
Joaquín y Nicolás cuentan que la&nbsp;jueza actual del caso&nbsp;no los conoce, como tampoco&nbsp;psicólogos y funcionarios, quienes en todos estos años no los citaron a los tres juntos. "El homoodio aparece en todos lados, porque todo bien en los papeles pero a la hora de respetar la familia no sucedía. Desde funcionarios que nos decían 'ponete los pantalones como hombre', psicólogas que me dijeron que 'existe un solo padre'", denuncian. 
La pareja reflexiona sobre la&nbsp;triple filiación en nuestro país: "La justicia cree que una familia es un triángulo, y cuando les aparece un cuadrado, como es una realidad desconocida e incómoda la transforman en un laberinto y una ambigüedad, donde los ‘no’ no vienen directo, sino que te tienen de acá para allá, es un ping pong absoluto. Es un desgaste muy perverso, se despoblaron de corazón, de alma, de empatía. Nuestra generación luchó por la Ley de Identidad, pero no tiene un reflejo en la justicia civil. No les importa la identidad".&nbsp; 
"¿Dónde está la mirada de la justicia? ¿de los psicólogos?&nbsp;¿que están mirando? ¿qué tiene que pasar en el mundo para que todas estas personas despierten y se den cuenta que tienen una responsabilidad enorme? Acá se trata de la niñez", exigen.&nbsp; 
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 <img alt="" data-height="572" data-size="w:778,h:572" data-width="778" hspace="5" src="https://assets.dev-filo.dift.io/img/2020/08/19/te.jpg_22112347.jpg" title="" vspace="5"> 
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Fue en este contexto cuando una amiga suya les acercó el libro Después de todo... el amor lo hizo posible, de Gabriela Arias Uriburu. El libro&nbsp;inspiró la creación de El tesoro de Gael:&nbsp;"Ella&nbsp;atravesó un infierno similar al nuestro y que, con el correr de los años, convirtió esa hoguera de dolor en un sol gigante capaz de hacer llegar luz", detallan. 
"Cuando leímos el libro pudimos tener un diálogo con ella, y nos dijo 'escriban, escriban un cuaderno, dejen escritos sensaciones sobre lo que van viviendo para que su hijo lo pueda leer en un futuro'. Fue así como otra amiga nos regaló un cuaderno, y empezamos a hacerlo circular con lxs más cercanos para que le dejen&nbsp;un mensaje a Gael, porque él no solo fue despojado de sus padres, sufrimos todos la ausencia", indican. 
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 <img alt="" data-height="560" data-size="w:1080,h:757" data-width="800" hspace="5" src="https://assets.dev-filo.dift.io/img/2020/08/19/eltesorodegael_110120316_306854837345056_6551541635256507448_n.jpg_241138404.jpg" title="" vspace="5"> 
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El libro los acompañó a todos lados, fue de mano en mano, en una experiencia cada vez más enriquecedora:&nbsp;"El cuaderno inicial se transformó en cuatro, y en un momento dado, hace dos años atrás sentimos la necesidad de empezar a divulgarlo", cuentan. Es por eso que crearon un <a href="https://www.instagram.com/eltesorodegael/?hl=es-la" target="_blank">perfil en Instagram, </a>y publicaron de a poco todo el contenido. 
"En esta materialización dejar algo concreto y real como hecho artístico, y a su vez una forma de gratitud para los que participaron. Esto es parte de toda su identidad, y eso es su tesoro, y todos estos elementos conforman este tesoro de nuestro hijo, de ahí el nombre. Tratamos de desplazarnos al mundo de las versiones y la guerra de los roces, centrarnos en el proyecto.&nbsp;Lo&nbsp;aprendimos con los años. Pudimos salir de la cárcel de porque nos pasó esto y empezamos a transformarlo en preguntarnos, ¿para qué&nbsp;nos pasó&nbsp;esto?", explican. 
A sus 44 años, no bajan los brazos y siguen luchando por poder cambiar esta realidad: "Nuestro proceso es&nbsp;de sanación y luminoso. No le envidio nada el puesto de poder y oscuridad que ocupan esos jueces, funcionarios, esos psicólogos encerrados en sistemas de creencias arcaicos, ni le tengo bronca a seres como la madre y el sistema jurídico que la sostiene porque están encerrados en algo que se está cayendo, sistemas de creencias rígidos.&nbsp;Porque la generación de Gael, los niños, tienen otra conformación energética, y tarde o temprano, la libertad, la red y la honestidad&nbsp;van a&nbsp;transformar el mundo", siguen. 
Para descargar el libro podés hacer <a href="https://www.mediafire.com/file/kkcr5v0cbsvym6d/El_tesoro_de_Gael-ePub5x.pdf/file" target="_blank">click acá.</a> 
<ul> 
 <li>¿Cómo viven la lucha en el presente? ¿Qué representa Gael para ustedes?</li> 
</ul> 
Los primeros años vivimos con mucho miedo, estuvimos perdidos, todo lo hacíamos mal para todo el mundo. Fuimos vulnerados, nos sacaban las&nbsp;fuerzas. Gracias a&nbsp;las terapias, el amor que nos tenemos Joaquín y yo, y el amor de nuestros amigxs, nos dimos cuenta que lo más importante era volver a la luz, volver a creer. El 'Tesoro de Gael' terminó siendo el núcleo que transformó todo el dolor en amor. Esto va más allá de nosotros, es un&nbsp;amor colectivo. Estamos hoy donde tenemos absolutamente convencimiento de lo que hacemos. Es el momento de salir y compartir lo que nos pasa, probablemente va&nbsp;a mejorar otras infancias. 
Gael se ha transformado en nuestro gran maestro, porque evidentemente ha venido a este mundo a transformarnos desde el principio. Nos hizo convertirnos en otras personas, aprender, buscar todo tipo de terapias,&nbsp;un montón de herramientas para poder tratar de atravesar una situación tan difícil, y poder seguir manteniéndonos lo más saludables posibles para continuar con este proceso. Como dicen muchas amigas, por más dura y&nbsp;triste es la forma de la cual ustedes son padres, no hemos dejado de ser padres aunque no lo veamos. 
Gael tendrá su camino. No&nbsp;tenemos expectativas, por ahí no nos va a querer o por ahí si, no sabemos, ojala que sí, pero si no sucede es lo que nos tocaba vivir.&nbsp;Estaremos siempre listos para volver a abrazarnos y ayudarlo en lo que podamos ayudar, con el temperamento que venga a la hora que venga y el día que venga.

Lucha de Joaquín y Nicolás por ver a su hijo

Hace 7 a&ntilde;os formaron una familia con una mujer, quien luego desconoci&oacute; el v&iacute;nculo y se opuso a que sigan en contacto con su hijo, Gael. La lucha contin&uacute;a hasta hoy. Para "transformar el dolor en amor" crearon un libro con dibujos y mensajes para &eacute;l. Su historia ac&aacute;.

Hace 7 a&ntilde;os formaron una familia con una mujer, quien luego desconoci&oacute; el v&iacute;nculo y se opuso a que sigan en contacto con su hijo, Gael. La lucha contin&uacute;a hasta hoy. Para "transformar el dolor en amor" crearon un libro con dibujos y mensajes para &eacute;l. Su historia ac&aacute;.

"El tesoro de Gael" y la búsqueda de dos papás por volver a ver a su hijo

Leo Bustamante y su pareja Edgar fueron a cenar al bar It Italy, ubicado en el Nuevocentro Shopping de Nueva Córdoba. Sin embargo, cuando pidieron la cuenta, se encontraron con un insulto homofóbico en el ticket. 
"Ensalada de fruta para llevar para los putos", decía el papel. Tras el hecho, la pareja compartió la imagen en redes sociales, donde cientos de usuarios compartieron el repudio y la indignación.&nbsp; 
"Facebook me pregunta que pienso.. y creo que nada, se me nubla el pensamiento cuando intento creer que aún existe gente con tanta bronca y odio a un pibe común, como yo, que solo intentó comer ñoquis y ensalada de frutas", escribió Bustamante en sus redes sociales. 
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Luego, añadió: "Es hora de replantearse la gente con la que nos rodeamos y 'trabajamos'. ¡Más empatía con el prójimo por favor!". En diálogo con Agencia Presentes, el joven indicó que, aunque empresa llamó para disculparse, de todas formas es importante realizar la denuncia. 
"Está todo bien aceptamos esas disculpas, por ahí se va de las manos del empleador quién tienen a cargo. Al margen que hayamos aceptado las disculpas la denuncia debe hacerse", indicaron, y detallaron que plasmarán el reclamo en el Instituto Nacional contra la Discriminación, Xenofobia y Racismo (INADI).

Los j&oacute;venes discriminados realizar&aacute;n la denuncia del hecho en el Instituto Nacional contra la Discriminaci&oacute;n, Xenofobia y Racismo (INADI).

Los j&oacute;venes discriminados realizar&aacute;n la denuncia del hecho en el Instituto Nacional contra la Discriminaci&oacute;n, Xenofobia y Racismo (INADI).

Córdoba: fueron a cenar y recibieron un insulto homofóbico en la cuenta

repudio

"Sufrí un ataque homofobó en plena ciudad, en mi barrio donde vivo desde que nací", denunció Brian Bortoni&nbsp;en sus redes sociales sobre el lamentable episodio que le tocó vivir el domingo a la noche, minutos antes de las 22, en una plaza que rodea al nuevo edificio de la Comuna 12, en Holmberg 2548. Él estaba junto a Ariel&nbsp;cuando&nbsp;un hombre se les acercó con un látigo, los persiguió y los atacó. 
 
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"No tienen que estar acá haciendo eso. Son unos desubicados, no tienen derecho a besarse en una plaza", les gritó, en un claro acto homofóbico, mientras los corría alrededor de la plaza y les pegaba. Se trataba de un "látigo trenzado de paja con la punta metálica", según consta en la denuncia policial que el propio Brian realizó en la Comisaría Vecinal 12C. 
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 "Nos atacó a mi pareja y a mí por ser homosexuales. Parecía una situación del siglo pasado", lamentó Brian. 
</blockquote> 
"Tenia un dominio muy hábil de su instrumento, con el cual le pego a la persona con la que estaba e intento pegarme a mi, agradezco de corazón el saber artes marciales y haber participado de varios cursos de defensa personal que me valieron de herramientas para poder reducir a esta persona y evitar que nos siga hostigando por ser homosexuales", relató Brian en su cuenta de Instagram. 
Sobre el agresor, Bortoni señaló: "Él estaba con una camioneta tipo motorhome, una Fiat Ducato blanca. En un momento se subió y se fue. Pero unos minutos después lo vimos acercarse otra vez, caminando, con el látigo en la mano". 
Durante el ataque, Bortoni sufrió raspones que le provocaron heridas leves. Cuando consiguió controlar al atacante, recibió una excusa insólita: "Nos dijo que su sobrino le había estado preguntando por qué nosotros nos estábamos besando en la plaza". 
Por las heridas en las piernas y en los brazos, Brian y su pareja fueron atendidos por el SAME y luego se acercaron a la comisaría a hacer la denuncia. "Por suerte estoy bien. A mí no llegó a golpearme de lleno. Sí tengo lastimadas las rodillas, pero sacando eso estoy bien", destacó sobre su salud. 
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&quot;No tienen derecho a besarse en una plaza&quot;, les dijo el agresor y golpe&oacute; a los j&oacute;venes que debieron ser atendidos por el SAME.

&quot;No tienen derecho a besarse en una plaza&quot;, les dijo el agresor y golpe&oacute; a los j&oacute;venes que debieron ser atendidos por el SAME.

Ataque homofóbico en Villa Urquiza: agredió con un látigo a una pareja

HOMOFOBIA

"Mi primer hilo de Twitter va a ser sobre cómo me quisieron robar cagándome a palos y diciéndome 'trolo de mierda esta vez te salvaste, pero a los putos hay que matarlos a todos'"; con ese mensaje, Imanol Salvo relató un caso de homofobia que vivió en primera persona. 
El periodista de Chequeado, VICE y Reverso, contó que fue agredido por un grupo de personas el domingo a la madrugada cuando volvía del&nbsp;Club Cultural Matienzo.&nbsp;"Me cagaron a palos para robarme mis cosas, claro. Y también porque soy puto y se me nota", expresa. 
"Soy yo el que escuchó cómo un varón violento y heterosexual gritaba una y otra vez 'trolo de mierda esta vez ganaste, pero a los putos hay que matarlos a todos' -mientras yo corría con la cara llena de sangre-, me doy cuenta que es importante hacer público esto", continuó.&nbsp; 
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 <div class="ck-twitter" id="twitter-26" style="display: inline-block;"> 
 <blockquote class="twitter-tweet"> 
 Mi primer hilo de tuiter va a ser sobre cómo me quisieron robar cagándome a palos y diciéndome "trolo de mierda esta vez te salvaste, pero a los putos hay que matarlos a todos". Empieza así: — Imanol Subiela Salvo (@malasenial) 
 <a href="https://twitter.com/malasenial/status/1181338849177419778?ref_src=twsrc%5Etfw">October 7, 2019</a> 
 </blockquote> 
 <script async src="//platform.twitter.com/widgets.js" charset="utf-8"></script> 
 
 
 
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El periodista resaltó la importancia de denunciar este tipo de actos de odio: "Hace siete años que vivo en Buenos Aires y nunca me pasó nada, esta es la primera vez. Jamás sentí que mi propia identidad podía generar esto, es decir, que ser quién soy sea motivo para que un tercero me agreda, me golpee y me humille. Evidentemente estaba equivocado". 
A su vez, reflexionó sobre la violencia que nos rodea como sociedad, la cual crece día a día al mismo nivel que el "individualismo", egoísmo y falta de empatía con el otro:&nbsp;"Mientras caminaba lastimado y sangrando nadie quiso ayudarme, ni siquiera un policía al que le hice señas para que me se me acerque. Tampoco me ayudaron dos maricas que pasaron de la mano adelante mío mientras yo me limpiaba la cara con mi buzo". 
"Las marcas que tengo en mi cara son las marcas de la desigualdad. Las personas no somos todas iguales, no todas tenemos las mismas oportunidades, no accedemos a los mismos beneficios, ni tampoco estamos expuestas a las mismas violencias", afirmó.&nbsp; 
<blockquote> 
 "Las marcas que tengo en mi cara son las marcas de la desigualdad", confesó. 
</blockquote> 
Finalmente, aseguró que denunció realizar el hilo de Twitter para destacar la importancia de&nbsp;hablar de estos temas, hacer público los riesgos a los que enfrentan&nbsp;las personas que pertenecen a "una minoría y aquellas que históricamente fueron violentadas". 
"Aunque sea engorroso hay que denunciar, hay que buscar a los agresores y hay que hablar de esto. Todos y todas tenemos que tirar para el mismo lado y hacer lo que esté a nuestro alcance para vivir en un lugar más justo y más inclusivo", señaló. 
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 <img alt="" data-height="1003" data-size="w:500,h:1003" data-width="500" hspace="5" src="https://assets.dev-filo.dift.io/img/2019/10/09/ss.jpg_995045970.jpg" title="" vspace="5"> 
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El periodista de Chequeado, VICE y Reverso relat&oacute; en redes sociales el brutal episodio que vivi&oacute;.

El periodista de Chequeado, VICE y Reverso relat&oacute; en redes sociales el brutal episodio que vivi&oacute;.

Un periodista fue víctima de un ataque homofóbico y lo relató en Twitter

Lo que debía ser un festejo por el Día de la Primavera terminó de la peor manera: la policía de Salta reprimió y detuvo a varios jóvenes que participaban del Festival "A Mover", cuyo cierre estuvo a cargo de Sara Hebe. 
Según denunció el Centro Cultural Pata Pila, organizador del evento, "mientras tocaba Sara Hebe en el 'Festival A Mover' intervino la policía con infantería amenazando que sí no concluíamos el festival iban a reprimir". 
"Ante éstos hechos se suspendió el festival y la policía de la Provincia de Salta persiguió, detuvo y torturó a quienes salían del festival", indicaron y anticiparon que en las próximas horas "presentarán las denuncias correspondientes al Ministerio de Seguridad, a la Fiscalía de Derechos Humanos y al Ministerio de Gobierno, Justicia y Derechos Humanos". 
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Según denunciaron varias organizaciones locales, el operativo incluyó disparos al aire, represión y varias detenciones. 
<blockquote> 
 "A un chico le quitaron la bicicleta, la arrojaron a un costado y lo llevaron detenido. A otros dos les cortaron el pelo, con particular ensañamiento con uno que tenía rastas. Todo esto mientras les proferían insultos homofóbicos", dijeron testigos a la Agencia Presentes. 
</blockquote> 
Sara Hebe, desde su cuenta de Twitter, repudió el accionar policial. 
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 <div class="ck-twitter" id="twitter-68" style="display: inline-block;"> 
 <blockquote class="twitter-tweet"> 
 Repudiamos el accionar represivo del gob de Salta anoche en el <a href="https://twitter.com/hashtag/festivalamover?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#festivalamover</a> en el Centro Cultu Pata Pila <a href="https://twitter.com/SeamosLibresmp?ref_src=twsrc%5Etfw">@SeamosLibresmp</a> quería cantar más temas ! Ya voy a volver �� — Sara Hebe (@sarahebeok) 
 <a href="https://twitter.com/sarahebeok/status/1175886002809970689?ref_src=twsrc%5Etfw">September 22, 2019</a> 
 </blockquote> 
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Uno de los detenidos contó que tras los disparos los persiguieron y que los policías incluso entraron a una casa particular, sin orden de allanamiento, y sacaron a uno de los chicos que los había filmado. 
Contaron que en el móvil los obligaron a permanecer de rodillas, que les tomaron fotografías mientras estaban así. Recién a las 3 de la mañana recuperaron la libertad, ya desde la Alcaidía de la Ciudad Judicial. 
Agustín Pérez Marchetta organizador del Festival A Mover en el Centro Cultural Pata Pila de Salta, denunció la "homofobia, trasnfobia y discriminación" por parte de la policía local. "Esto es algo que no puede seguir pasando", concluyó.

Fue durante un show de Sara Hebe. A dos de los j&oacute;venes detenidos les cortaron el pelo con cuchillos mientras les dec&iacute;an que era &quot;por homosexuales&quot;.

Fue durante un show de Sara Hebe. A dos de los j&oacute;venes detenidos les cortaron el pelo con cuchillos mientras les dec&iacute;an que era &quot;por homosexuales&quot;.

Denuncian a la policía de Salta por detenciones e insultos homofóbicos

El alcalde de Río de Janeiro, Marcelo Crivella, intentó censurar la presentación de un cómic, llamado&nbsp;"Vengadores, la cruzada de los niños", tras considerarlo "inapropiado" para los más niños ya que mostraba a dos chicos besándose. 
Frente a este acto de homofobia, el diario&nbsp;Folha de Sao Paulo decidió responder y publicar en la portada del diario una imagen del&nbsp;beso entre el hechicero Wiccano y el guerrero Hulkling -protagonistas de la historieta-,&nbsp;la cual&nbsp;el político y exobispo&nbsp;evangélico intentó ocultar.&nbsp; 
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 <img alt="" data-height="1200" data-size="w:697,h:1200" data-width="697" hspace="5" src="https://assets.dev-filo.dift.io/img/2019/09/09/ed3n5nmxkaem0oa.jpg_524676114.jpg" title="" vspace="5"> 
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 Portada del diario&nbsp; 
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El libro iba a ser publicado en la Bienal del Libro, y por orden de Crivella, los organizadores tuvieron que quitarlo de exposición. "Crivella intenta censurar un beso gay, pero la justicia lo prohíbe", escribe el medio en la publicación. 
"Una escena surrealista y vergonzosa: inspectores del Ayuntamiento de Río recorriendo la Bienal del Libro para recolectar publicaciones con temas LGBT. ¡Abajo la censura y la homofobia de Crivella!", escribió una diputada brasilera en su cuenta de Twitter. 
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 <div class="ck-twitter" id="twitter-51" style="display: inline-block;"> 
 <blockquote class="twitter-tweet"> 
 Uma cena surreal e vergonhosa: fiscais da prefeitura do Rio percorrendo a Bienal do Livro para recolher publicações com temática LGBT. Abaixo a censura e a homofobia do Crivella! <a href="https://twitter.com/hashtag/LeiaComOrgulho?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#LeiaComOrgulho</a> <a href="https://t.co/lv9w1wwrdC">pic.twitter.com/lv9w1wwrdC</a> — Luciana Genro (@lucianagenro) 
 <a href="https://twitter.com/lucianagenro/status/1170066010176724993?ref_src=twsrc%5Etfw">September 6, 2019</a> 
 </blockquote> 
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La acción del alcalde&nbsp;fue repudiada por cientos de fanáticos y fanáticas en redes sociales, bajo el hashtag #LeaConOrgullo; además, las ventas del cómic rápidamente se dispararon y se agotaron. 
Pero eso no es todo: el Supremo Tribunal Federal de Brasil se opuso a la decisión de quitar los libros de la Bienal. Justamente, el juez Heleno Ribeiro Pereira Nunes emitió una medida cautelar que no permitía a los fiscalizadores municipales realizar la censura. 
Además,&nbsp;el presidente del Supremo Tribunal Federal (STF) de Brasil, José Antonio Dias Toffoli, prohibió que se incauten publicaciones que hagan referencia al colectivo LGBT. 
A través de un video en su cuenta de Facebook, y tras el alcance del caso, Crivella argumentó:&nbsp;"No es censura&nbsp;como muchos piensan. El cuidado de los cómics en la Bienal tiene un objetivo muy claro: cumplir lo previsto por el niño y el adolescente. Por eso queremos preservar a nuestros hijos". 
Lo cierto es que la propia organización cultural se manifestó como encargada de darle "voz a todos los públicos, sin distinción, como debe ser una democracia". Después de todo, como debería ser en Brasil y en cualquier lugar del mundo.

A pesar del intento de censura,&nbsp;las ventas del c&oacute;mic r&aacute;pidamente se dispararon y se agotaron.&nbsp;

A pesar del intento de censura,&nbsp;las ventas del c&oacute;mic r&aacute;pidamente se dispararon y se agotaron.&nbsp;

Un diario de Brasil publicó el beso gay de un cómic que había sido censurado

basta de homofobia

Luego de seis sesiones de debate sobre el tema, la Corte Suprema de Brasil decidió criminalizar la homofobia y la transfobia, ya que considera que es equivalente al racismo. De esta manera, cualquier persona que cometa un acto de discriminación será penalizado hasta con cinco años de cárcel. 
De esta manera, la decisión adoptada será vigente hasta que el Congreso apruebe una ley específica, que exponga el proyecto en mayor detalle. Aún así, es un gran paso dentro de un país liderado por Jair Bolsonaro, quien se había autodeclarado como&nbsp;"homófobo orgulloso". 
La reunión estuvo centrada en once jueces y juezas -de los cuales&nbsp;ocho estuvieron a favor-, quienes expusieron el sufrimiento que padecen día a día las personas del colectivo homosexual. Una de ellas fue&nbsp;Carmen Lucia Antunes, quien brindó un potente discurso. 
 
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"Todo prejuicio es violencia. Toda discriminación es violencia. Toda discriminación es una forma de sufrimiento (...) todos&nbsp;los seres humanos nacen libres e iguales y deben ser tratados con el mismo espíritu de fraternidad", opinó. 
El&nbsp;Partido Socialista Brasileño fue el encargado de llevar el proyecto de ley a la Justicia, el cual denunció una "omisión del Parlamento" sobre el tema, que había sido solicitado en el pasado por varias organizaciones.&nbsp; 
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 <img alt="" data-height="416" data-size="w:1040,h:541" data-width="800" hspace="5" src="https://assets.dev-filo.dift.io/img/2019/06/14/mani.jpg_783969906.jpg" title="" vspace="5"> 
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 Festejos en Brasil | Foto: Twitter 
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El hecho representa una medida histórica ya que, según determinó la organización<a href="https://grupogaydabahia.com.br/" target="_blank"> "Grupo Gay de Bahía"</a>, en 2018 hubo un total de&nbsp;420 muertes de personas homosexuales y transexuales, ya sea&nbsp;por homicidio o suicidio. 
Además, la decisión fue adoptada durante el mes del orgullo LGBT, por lo cual diferentes organizaciones festejaron en las calles de las principales ciudades de Brasil.

El hecho representa una medida hist&oacute;rica, ya que en 2018 hubo un total de&nbsp;420 muertes de personas homosexuales y transexuales en ese pa&iacute;s, ya sea&nbsp;por homicidio o suicidio.&nbsp;

El hecho representa una medida hist&oacute;rica, ya que en 2018 hubo un total de&nbsp;420 muertes de personas homosexuales y transexuales en ese pa&iacute;s, ya sea&nbsp;por homicidio o suicidio.&nbsp;

Brasil: la Corte Suprema decidió criminalizar la homofobia y transfobia

gran noticia

Sin ocultar su homofobia, el presidente de Brasil, Jair Bolsonaro, volvió a mostrar su intolerancia y su rechazo al colectivo de personas lesbianas, gays, bisexuales y trans. 
<blockquote> 
 "Si quieres venir a tener sexo con una mujer, adelante", dijo Bolsonaro, "pero no podemos dejar que este lugar sea conocido&nbsp;como un paraíso para el turismo gay". 
</blockquote> 
Fundamentó su comentario al explicar que "tenemos familias", desconociendo la gran diversidad que expresan hoy las sociedades, conformadas por grupos familiares muy variados. 
Consideró que su comentario no perjudica las inversiones extranjeras, sino a las familias brasileñas. Explicó que él defiende las costumbres conservadoras y que no quiere que Brasil se vuelva un país del "mundo gay, de turismo gay". 
Estos&nbsp;comentarios, realizados durante un desayuno con periodistas brasileños en el Palacio del Planalto, fueron&nbsp;condenados por activistas LGTB&nbsp;de ese país. "Esto no es un jefe de Estado,&nbsp;es una desgracia nacional", opinó David Miranda, congresista de Río de Janeiro, en una entrevista con el periódico británico&nbsp;The Guardian. 
Expresiones de este tipo no son nuevas en Bolsonaro. Hace un tiempo habló&nbsp;"con orgullo" de su carácter homofóbico y hasta llegó a decir, antes de asumir la presidencia, que prefería tener un hijo muerto a uno homosexual. 
<h4>Menos financiamiento para Filosofía y Sociología</h4> 
Este viernes, Bolsonaro&nbsp;un cambio radical en la educación universitaria con una propuesta de desinversión en carreras como Filosofía y Sociología en favor de otras que generen "empleo y renta". 
El presidente hizo el anuncio por Twitter de lo que fue una de sus promesas de campaña: retirar de las prioridades las carreras humanísticas del nivel terciario. 
<blockquote> 
 "La función del gobierno es respetar el dinero del contribuyente, enseñando a los jóvenes la lectura, la escritura y hacer cuentas, y después un oficio que genere renta para la persona y bienestar para la familia, que mejore a la sociedad de su entorno", escribió. 
</blockquote> 
En otro tuit, dijo que el ministro de Educación, Abraham Weintraub, "estudia descentralizar inversiones en las facultades de filosofía y sociología (humanas)". 
"Los alumnos que ya se inscribieron no serán afectados. El objetivo es enfocar en áreas que generen retorno inmediato al contribuyente, como veterinaria, ingeniería y medicina", explicó&nbsp;Bolsonaro. 
El nuevo ministro de Educación, que proviene de dos décadas en el mercado financiero, es un activista contra la financiación de carreras de corte humanístico en las 60 universidades federales que su cartera administra. 
En una reciente entrevista, el ministro -que reemplazó al destituido colombiano Ricardo Vélez Rodríguez, famoso por haber alabado a Pablo Escobar ante el Congreso el mes pasado-, dijo que la prioridad debe ser buscar otro tipo de carreras. 
"Necesitamos elegir mejor nuestras prioridades porque nuestros recursos son escasos. Me gusta la filosofía, pero imaginen una familia de agricultores cuyo hijo entró a la facultad y cuatro años después vuelve con un título de antropológo", opinó. &nbsp; 
&nbsp;

&quot;Si quieres venir a tener sexo con una mujer, adelante&quot;, dijo el presidente brasile&ntilde;o y volvi&oacute; a cargar contra el colectivo homosexual. Anunci&oacute; adem&aacute;s menos financiamiento a carreras universitarias human&iacute;sticas.

&quot;Si quieres venir a tener sexo con una mujer, adelante&quot;, dijo el presidente brasile&ntilde;o y volvi&oacute; a cargar contra el colectivo homosexual. Anunci&oacute; adem&aacute;s menos financiamiento a carreras universitarias human&iacute;sticas.

Bolsonaro contra el turismo gay, porque "tenemos familias"

BRASIL

Se trata de un hecho de violencia institucional grave y una clara discriminación a dos jóvenes por su orientación sexual. Alexis Do Santos, de 29 años, y su pareja, Nahuel Taborda, de 21, denunciaron ante&nbsp;la Dirección Provincial de Asuntos Internos de la Policía de Santa Fe que fueron detenidos, golpeados y torturados por agentes que prestan servicio en la comisaría número 12 de Santo Tomé. 
<blockquote> 
 “Veníamos de Santa Fe, ya en la madrugada del lunes, cuando los policías vieron mi auto como&nbsp;sospechoso, no sé por qué. Encendieron las sirenas y comenzaron a perseguirme", relató Alexis. 
</blockquote> 
<div style="text-align:center"> 
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 <img alt="" data-height="612" data-size="w:1100,h:842" data-width="800" hspace="5" src="https://assets.dev-filo.dift.io/img/2019/03/28/alexis_y_nahuel.jpg_987343372.jpg" title="" vspace="5"> 
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 Alexis y Nahuel denuncian un "abuso de autoridad" 
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Según el testimonio del joven, al llegar a su casa en el barrio El Tanque,&nbsp;ya lo esperaba Nahuel, que había regresado en moto, cuando los policías se acercaron. "Dos policías bajan rápido del patrullero, como en una persecución, con las itacas , y nos dicen que nos querían revisar. Yo me niego, porque no me daban motivos. Me dicen que mi auto era sospechoso porque tiene vidrios polarizados". 
"Empezaron a llegar más efectivos, intentamos mantener un diálogo, pero se metieron unos 20 a mi casa y nos empezaron a pegar a nosotros y a mi hermana que había venido para atestiguar lo que ocurría”, siguió el joven. 
Luego, contó que forcejeó con uno de los policías y allí fue cuando escuchó dos disparos.&nbsp;Uno de los tiros impactó en un árbol y el otro en una zanja. 
<blockquote> 
 "Dispararon a 4 ó 5 metros de nosotros con las escopetas y después nos apuntaron con sus armas reglamentarias. Ya en el interior de mi casa nos pegaron patadas y piñas y después nos llevaron a la comisaría". 
</blockquote> 
Una vez en la sede policial, los encerraron "en un cuartito", según describieron al lugar de detención, que sería una sala de descanso de los policías. "Ahí nos siguieron&nbsp;pegando: en las costillas, en los pulmones, por todos lados", denunció Alexis, quien pidió a los policías que cesaran con la violencia, ya que no entendía el por qué de la saña y además intentó explicarles que tiene&nbsp;una parte de acrílico en la cabeza producto de un accidente que sufrió. 
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 <img alt="" data-height="1024" data-size="w:576,h:1024" data-width="576" hspace="5" src="https://assets.dev-filo.dift.io/img/2019/03/27/golpes.jpeg_226096942.jpeg" title="" vspace="5"> 
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 Marcas de los golpes en el cuerpo de Alexis 
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La situación se agravó cuando los policías advirtieron que los detenidos son homosexuales. 
<blockquote> 
 "En un momento yo le digo a Nahuel 'quedate tranquilo, mi amor'. Y ahí se pusieron como locos. Empezaron a gritar: 'Ah, pero son putitos, son novios. Mirá cómo lloran los maricones'".&nbsp; 
</blockquote> 
La agresión verbal pasó luego a las vejaciones: "Nos agarraban y retorcían los testículos. Nos empezaron a tocar el culo, nos metían un dedo y nos decían que no les miremos la cara. A mí me decían 'así que sos discapacitado, sos enfermito vos'. Y me volvieron a pegar", agregó Alexis. 
A esa altura varios familiares de los jóvenes estaban en la comisaría 12 y llegaron a escuchar las agresiones de los policías y los lamentos de los chicos que más tarde fueron trasladados a una inspección médica hasta ser liberados recién a las 17. 
<h4>Piden sanciones a los policías</h4> 
El subsecretario de Políticas de Diversidad Sexual de la provincia de Santa Fe, Esteban Paulón, expresó este miércoles que es "inadmisible este hecho de violencia institucional" y aseguró que desde el organismo a su cargo están interviniendo en el caso. 
"Mañana recibimos a Alexis y Nahuel para expresar apoyo y poner a disposición nuestro equipo jurídico Que haya sanciones ejemplares", pidió el funcionario. 
<div style="text-align:center"> 
 <div class="ck-twitter" id="twitter-99" style="display: inline-block;"> 
 <blockquote class="twitter-tweet" data-lang="es"> 
 Ante la violencia institucional y el atropello policial NO pueden quedar dudas! | Reclamamos sanciones para los policías implicados en los apremios a Nahuel y Alexis <a href="https://t.co/5Lua9s0FCY">https://t.co/5Lua9s0FCY</a> — Esteban Paulón �� (@epaulonlgbt) 
 <a href="https://twitter.com/epaulonlgbt/status/1110988109448167427?ref_src=twsrc%5Etfw">27 de marzo de 2019</a> 
 </blockquote> 
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Ocurri&oacute; en la localidad de Santo Tom&eacute;. Hubo disparos y torturas. La agresi&oacute;n se intensific&oacute; cuando los polic&iacute;as advirtieron que los j&oacute;venes son homosexuales.&nbsp;

Ocurri&oacute; en la localidad de Santo Tom&eacute;. Hubo disparos y torturas. La agresi&oacute;n se intensific&oacute; cuando los polic&iacute;as advirtieron que los j&oacute;venes son homosexuales.&nbsp;

Grave: golpes y vejaciones a una pareja gay en una comisaría de Santa Fe

Tras la repercusión que tuvo la<a href="https://www.filo.news/actualidad/Discriminan-a-alumno-gay-en-Salta-le-pidieron-que-se-quite-su-pulsera-LGBT-20181211-0005.html" target="_blank"> denuncia por&nbsp;homofobia contra un alumno en el colegio Santa María</a> de la capital salteña y la decisión de los directivos de no admitir en 2019 a cuatro compañeros que se solidarizaron con él, las autoridades de la escuela aceptaron que los estudiantes se inscriban para el próximo ciclo lectivo.&nbsp; 
Este viernes, un grupo de alumnos realizó un "pulserazo" para repudiar la actitud del preceptor y los directivos que le exigieron a Santiago, de 16 años, que se quitara la pulsera con los colores del arco iris, símbolo del colectivo LGBT. 
<div style="text-align:center"> 
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 <img alt="" data-height="450" data-size="w:1100,h:619" data-width="800" hspace="5" src="https://assets.dev-filo.dift.io/img/2018/12/14/pulserazo2.jpg_674994428.jpg" title="" vspace="5"> 
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 "Basta de perseguir a los pibes", pidieron en la puerta del colegio | Foto: QuepasaSalta 
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 <li>MARCHA ATRÁS CON LAS SANCIONES</li> 
</ul> 
Ayer, el abogado del colegio, Juan Canavés, se comunicó con Carlos Saravia, representante legal de uno de los chicos, para anunciarle la nueva decisión; sin embargo, el letrado aclaró que aún no conoce los detalles de la propuesta y que aguarda la notificación oficial que debe realizar el Ministerio de Educación. 
El titular del Inadi en Salta, Álvaro Ulloa, había convocado el miércoles a los cinco padres a una audiencia de conciliación, a pedido pedido de la escuela. Los padres no asistieron, pero las autoridades del colegio labraron un acta en la que manifestaron que invitaban a los chicos a finalizar el secundario en esa institución. 
<blockquote> 
 “Entendemos que son adolescentes y fueron movidos por una interpretación de los hechos que los hizo creer que un compañero había sufrido algún acto de injusticia o discriminación institucional, pero el modo de expresar esa solidaridad fue equivocado”, expresaron las autoridades del colegio. 
</blockquote> 
En el texto refieren a la actitud de los compañeros del alumno de cuarto año que, para solidarizarse con Santiago, se pintaron los colores del arco iris en sus brazos y se fotografiaron haciendo gestos obscenos hacia el escudo del colegio, imagen que replicaron después en las redes sociales.&nbsp; 
Según informaron medios de prensa locales, los padres de los chicos consideran que el intento de solución "llega tarde", que los directivos intentan centrar el problema en una "mala interpretación" de los estudiantes y que no admiten&nbsp;el hecho de discriminación. 
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El "pulserazo" en la puerta del colegio Santa María | Foto: El Tribuno

Alumnos se manifestaron contra la decisi&oacute;n de los directivos&nbsp;que le exigieron a un estudiante que se quitara su pulsera con los colores del arco iris. Otros 4 chicos que se solidarizaron con el menor hab&iacute;an sido expulsados, pero ahora la escuela dio marcha atr&aacute;s.

Alumnos se manifestaron contra la decisi&oacute;n de los directivos&nbsp;que le exigieron a un estudiante que se quitara su pulsera con los colores del arco iris. Otros 4 chicos que se solidarizaron con el menor hab&iacute;an sido expulsados, pero ahora la escuela dio marcha atr&aacute;s.

Hicieron un "pulserazo" en el colegio donde discriminaron a un alumno gay

SALTA

En medio de una escalada de organizaciones religiosas en contra de la Ley de Educación Sexual Integral (ESI),&nbsp;una docente de la provincia de Santa Fe entregó a sus alumnos un material de estudio&nbsp;que trata a la homosexualidad como un "delito" y sostiene que esa identidad sexual se puede "prevenir y rectificar". 
Ocurrió en un colegio católico de la localidad de San Justo. Entre las premisas que aparecen en el cuestionario, para completar con "Verdadero" o "Falso", se lee que "la homosexualidad es una desviación sexual, mientras que la heterosexualidad es socialmente saludable". Otro ítem pone a consideración de los estudiantes si la "homosexualidad es un delito" y afirma que "existe una fuerte presión en los medios de comunicación social a favor de la homosexualidad". 
"Están obsesionados con la genitalidad y con la práctica sexual. Acá estamos hablando de defender valores democráticos. Y creo que mucha gente, por desconocimiento, cae en la trampa. Muchos creen realmente que se le va a enseñar a los niños a masturbarse a&nbsp;los cinco años", indicó Esteban Paulón, subsecretario de Diversidad Sexual de Santa Fe.&nbsp; 
<blockquote> 
 "En una educación plena tenemos la posibilidad de crear una sociedad menos prejuiciosa&nbsp;y libre de discriminación". 
</blockquote> 
<div style="text-align:center"> 
 <div class="ck-twitter" id="twitter-71" style="display: inline-block;"> 
 <blockquote class="twitter-tweet" data-lang="es"> 
 Acá el cuestionario que la "profe" Alejandra Verzzalli reparte a alumnos de un colegio católico de San Justo. Después dicen que no promueven el odio A denunciar a les de la <a href="https://twitter.com/hashtag/IdeologiaDelOdio?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#IdeologiaDelOdio</a>! <a href="https://t.co/sPjcfAVDaQ">pic.twitter.com/sPjcfAVDaQ</a>— Esteban Paulón �� (@epaulonlgbt) 
 <a href="https://twitter.com/epaulonlgbt/status/1056265465117454336?ref_src=twsrc%5Etfw">27 de octubre de 2018</a> 
 </blockquote> 
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 </div> 
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El funcionario habló de una "ideología del odio" y aseguró que el caso ya está siendo analizado por el ministerio de Educación de esa provincia.&nbsp; 
 
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Paulón&nbsp;dijo que la docente se excusó diciendo que "buscaba demostrar cómo se estigmatiza a homosexuales" 
Explicó que si se quisieran mostrar estereotipos "negativos, podría haber utilizado otro material y no un formulario de verdadero o&nbsp;falso, en el que todas las opciones van en contra de la diversidad”.

Un folleto exhibido durante una clase habla de &quot;desviaci&oacute;n&quot; y que las personas homosexuales &quot;no merecen respeto&quot;. Repudio de funcionarios y organizaciones LGBT

Un folleto exhibido durante una clase habla de &quot;desviaci&oacute;n&quot; y que las personas homosexuales &quot;no merecen respeto&quot;. Repudio de funcionarios y organizaciones LGBT

Una docente planteó que la homosexualidad es un delito y que se puede "rectificar"

ODIO EN LAS AULAS

"Cómo ser respetuoso de la diversidad en la atención al público", es uno de los ítems que incluirá la capacitación que el INADI&nbsp;ofrecerá en pocos días al personal de La Accademia della Pizza, el local gastronómico de Palermo&nbsp;del que fueron echados y golpeados&nbsp;Tomás Rodríguez y Joaquín Guevara. 
Los jóvenes, que son pareja desde hace poco más de un año, cenaban allí el último domingo cuando fueron advertidos por el encargado de que estaban "en un ambiente de familia" y debían comportarse. Lo que sigue es sabido: dos mozos, un lava copas y el propio encargado corrieron a la pareja y los golpearon insultándolos. 
 
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&nbsp; 
<blockquote> 
 Tras la difusión del violento hecho, el dueño del restaurante decidió echar al encargado y suspendió al resto de los trabajadores que participaron de la golpiza. 
</blockquote> 
Ahora, el organismo oficial&nbsp;contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo dictará una charla al personal de la pizzería que aceptó "inmediatamente la propuesta", aseguran en el organismo.&nbsp; 
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 <img alt="A clases, contra la discriminación" data-height="340" data-size="w:790,h:340" data-width="790" hspace="5" src="https://assets.dev-filo.dift.io/img/2018/10/24/pizzeria_1.jpg_135979782.jpg" title="A clases, contra la discriminación" vspace="5"> 
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 A clases, contra la discriminación 
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QUÉ LES ENSEÑARÁN 
El taller brindará información&nbsp;sobre las leyes que regulan la discriminación en Argentina, qué es el INADI y como funciona. Además les explicarán: 
<ul> 
 <li>Que es un prejuicio</li> 
 <li>Por qué existen los prejuicios</li> 
 <li>El valor de la diversidad, el respeto y la valoración de la diferencia&nbsp;</li> 
</ul> 
También habrá contenidos específicos sobre diversidad sexual, identidad de género, personas trans, familias diversas, las leyes argentinas&nbsp;y cómo ser respetuoso de la diversidad en la atención al público. 
Consultado por FILO sobre esta charla de capacitación, Tomás Rodríguez, uno de los jóvenes agredidos, se mostró de acuerdo con la iniciativa: 
<blockquote> 
 "La sensibilización al personal del lugar sirve,&nbsp;pero esto es algo que se soluciona con políticas públicas reales".&nbsp; 
</blockquote> 
El joven, de 22 años, dijo que quieren ver "cómo sigue la denuncia" y observó en tono crítico que el presupuesto que discute el Congreso prevé un recorte en las políticas de género y diversidad. "Es necesario terminar con la violencia institucional y&nbsp;pedimos, entre otras cosas, la aplicación de la Ley de Cupo Laboral Trans en la provincia de Buenos Aires", remarcó. 
EL SÁBADO, REPUDIO 
Tomás también ratificó la realización de un acto de "repudio por odio LGTBI" en la puerta de la pizzería, ubicada en Santa Fe y Scalabrini&nbsp;Ortiz, el sábado a las 18 horas. 
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El personal del restaurante de Palermo&nbsp;realizar&aacute; una capacitaci&oacute;n dictada por el INADI. Los j&oacute;venes echados y golpeados ratificaron la convocatoria a un repudio el s&aacute;bado en la puerta del local

El personal del restaurante de Palermo&nbsp;realizar&aacute; una capacitaci&oacute;n dictada por el INADI. Los j&oacute;venes echados y golpeados ratificaron la convocatoria a un repudio el s&aacute;bado en la puerta del local

Harán un curso los trabajadores de la pizzería donde agredieron a una pareja gay

CONTRA LA HOMOFOBIA

"Compórtense. Esto es un ambiente de familia", los reprimió el encargado del local, mientras Tomás Rodríguez y Joaquín Guevara&nbsp;cenaban, uno al lado del otro. Ocurrió&nbsp;en Accademia della Pizza, en la avenida Santa Fe y Scalabrini Ortiz. Los chicos, que están de novio hace casi un año y medio, respondieron que ellos también son familia. Y se fueron. 
Según denunció Tomás en su cuenta de Facebook, "el encargado, un cocinero y dos mozos nos corrieron una cuadra y media por Scalabrini Ortiz. Nos forcejearon, nos separaron, me pegaron en la cara y en la espalda en el medio&nbsp;de la calle Güemes". 
<blockquote> 
 "Nos 'escoltaron' a un cajero gritando putitos de mierda, no vuelvan más a mi pizzería, lo que hacen es para cagarlos a trompadas".&nbsp; 
</blockquote> 
<div style="text-align:center"> 
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"Decidimos visibilizarlo&nbsp;porque entendemos que no es una excepción lo que nos pasó. Son violencias que nos toca sufrir a nosotros por maricas, por putos, pero también lo sufre todo el colectivo LGBTI", explica Tomás. 
LA SEGUNDA VEZ EN POCAS SEMANAS 
No es la primera vez que los chicos, de 21 años, padecen un acto discriminatorio. Hace sólo unas semanas atrás, a principios de septiembre, en una hamburguesería de Plaza Italia, vivieron un hecho similar. "Sabemos que hay una ley pero están incomodando a la gente", les dijo un empleado de Seguridad y les pidió que dejaran de besarse. 
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Los insultaron mientras cenaban y despu&eacute;s los corrieron y les pegaron. Es la segunda vez en pocas semanas que la pareja es discriminada en un local gastron&oacute;mico

Los insultaron mientras cenaban y despu&eacute;s los corrieron y les pegaron. Es la segunda vez en pocas semanas que la pareja es discriminada en un local gastron&oacute;mico

Echaron a golpes a una pareja gay de una pizzería

"No podría amar a un hijo homosexual. No voy a ser hipócrita.&nbsp;Prefiero que un hijo mío se muera en un accidente a que ande con un bigotón por ahí… Para mí, estaría muerto de cualquier forma”. La frase fue pronunciada por el entonces&nbsp;diputado Jair&nbsp;Bolsonaro&nbsp;a la revista Playboy, en 2011. 
Antes, en otra entrevista, el candidato más votado en las elecciones presidenciales de Brasil y con altas chances de ser electo en el balotaje, había dicho que&nbsp;“si veo a dos hombres besándose en la calle, les voy a pegar“. Por aquella afirmación&nbsp;fue sentenciado a pagar 150 mil reales de multa. 
Pasaron varios años de aquellas manifestaciones homofóbicas, pero su pensamiento no cambió, sino que ha generado una escalada de violencia hacia el colectivo LGBT carioca, con ataques físicos y agresiones verbales que no cesan. 
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 <img alt="Una leyenda pide 'muerte a negros, gays y lesbianas'" data-height="413" data-size="w:790,h:413" data-width="790" hspace="5" src="https://assets.dev-filo.dift.io/img/2018/10/12/bolsonaro_1.jpg_668407009.jpg" title="Una leyenda pide 'muerte a negros, gays y lesbianas'" vspace="5"> 
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 Una leyenda pide "muerte a negros, gays y lesbianas" 
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 "Cuidado maricones que Bolsonaro&nbsp;los va a matar", cantaban eufóricos en las calles de San Pablo seguidores del candidato del PSL&nbsp; 
</blockquote> 
Las denuncias de ataques se multiplican. "Salía del cine con mi novio y en la Avenida Paulista nos dijeron que tuviéramos cuidado, que todo iba a cambiar a partir del domingo", relató Vitor Resende&nbsp;horas antes de la votación. 
<ul> 
 <li><h4 style="font-style: italic;">Brasil es el país de América Latina con el índice más alto de crímenes de odio</h4></li> 
 <li><h4 style="font-style: italic;">Lidera el ranking mundial de homicidios de transexuales y travestis</h4></li> 
 <li><h4 style="font-style: italic;">El año pasado hubo 179 muertes violentas, el peor dato de la última década</h4></li> 
 <li><h4 style="font-style: italic;">Esto significa que cada día en Brasil una persona LGBTI pierde la vida por causa de la homofobia o de la transfobia</h4></li> 
</ul> 
Y&nbsp;al día siguiente de las elecciones, en los baños del colegio franco-brasileño de Rio de Janeiro, apareció una pintada que decía "Tortilleras van a morir". Pocas horas después&nbsp;una mujer transexual fue hospitalizada tras ser golpeada&nbsp;por seguidores del candidato del Partido Social Liberal.&nbsp; 
<h4>ADVERTENCIA EN GRINDR</h4> 
Esta&nbsp;semana la aplicación de citas&nbsp;Grindr, la más popular entre los usuarios homosexuales,&nbsp; advertía mediante un mensaje que se estaban produciendo ataques a gays&nbsp;brasileños. 
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<h4>BOLSONARO, CARA A CARA CON UNA ACTIVISTA LGBT</h4> 
La actriz canadiense y activista LGBT, Ellen Page, entrevistó a Bolsonaro&nbsp;para el programa Gaycation. Resultó una conversación incómoda para&nbsp;el político ultraderechista. Una nota necesaria para entender qué piensa de la diversidad sexual. 
<blockquote> 
 “No la veo como una persona gay, si la veo en la calle le silbaría, porque es muy bonita” 
</blockquote> 
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Crece el n&uacute;mero de ataques contra gays, lesbianas y trans en Brasil. El cara a cara&nbsp;del candidato presidencial con una activista lesbiana y la advertencia de Grindr

Crece el n&uacute;mero de ataques contra gays, lesbianas y trans en Brasil. El cara a cara&nbsp;del candidato presidencial con una activista lesbiana y la advertencia de Grindr

Alarma en el colectivo LGBT por la escalada violenta de Bolsonaro y sus seguidores

El defensor del Arsenal de Inglaterra Héctor Bellerin&nbsp;confesó hace poco tiempo que es homosexual y por desarrollarse en uno de los ambientes más machistas que existe, está sufriendo la discriminación de los hinchas.&nbsp; 
“Revelar que uno es homosexual puede ser muy desagradable, especialmente para los jugadores de un equipo rival. Cuando sucedió en el rugby los fans respetaron su decisión. Pero en el fútbol la cultura es diferente”, explicó el defensor.&nbsp; 
<div class="ck-related-news"> 
 
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El español criticó la estandarización que los hinchas tienen sobre los jugadores de fútbol ya que creen poder decir&nbsp;“cómo debe vestirse, cómo debe comportarse y cómo debe hablar. Si te comportas de manera distinta, te conviertes en un blanco de críticas”. 
En ese contexto fue que relató lo que sufre: "La mayor parte de los insultos me llegan por Internet, pero otros se escuchan en el estadio. Me llaman ‘lesbiana’ porque llevo el pelo largo".&nbsp;&nbsp; 
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 <p style=" color:#c9c8cd; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; line-height:17px; margin-bottom:0; margin-top:8px; overflow:hidden; padding:8px 0 7px; text-align:center; text-overflow:ellipsis; white-space:nowrap;">Una publicación compartida de <a href="https://www.instagram.com/hectorbellerin/?utm_source=ig_embed_loading" style=" color:#c9c8cd; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; font-style:normal; font-weight:normal; line-height:17px;" target="_blank"> Héctor Bellerín</a> (@hectorbellerin) el <time datetime="2018-07-30T10:57:08+00:00" style=" font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; line-height:17px;">30 Jul, 2018 a las 3:57 PDT</time> 
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Agregó Bellerin que lo peor sucede cuando tiene un flojo rendimiento en el campo de juego "la situación se vuelve insostenible".&nbsp;

El machismo del f&uacute;tbol se manifiesta en este caso en la discriminaci&oacute;n que sufre un defensor espa&ntilde;ol luego de declarar que es homosexual

La historia de Héctor Bellerin, el jugador que sufre la homofobia del fútbol inglés

discriminación

Estudiantes del Instituto Cristiano Evangélico Bautista de la capital de Entre Ríos denunciaron a través de las redes sociales que los directivos del establecimiento les repartieron un material con contenido homofóbico para el dictado de clases de educación sexual integral. 
Las autoridades del colegio admitieron que el material preparado por sus clases de educación sexual contenía frases como "la homosexualidad es una práctica pecaminosa" que "atenta contra el plan de Dios" y "una abominación religiosa", pero si bien negaron que haya llegado a manos de los chicos, reconocieron que "se hizo una fotocopia para empezar a trabajarlo". 
Por su parte, el Consejo General de Educación (CGE), informó que el material que circuló en el Instituto Cristiano Evangélico Bautista D-122 de Paraná, no está autorizado por el organismo para ser utilizado en las aulas entrerrianas. 
Este jueves, la directora de Educación de Gestión Privada, Fabiana Minatta y la coordinadora de Políticas Transversales, Nora Clari, las representantes del CGE, se reunirán con el apoderado legal y directivos de la institución, y luego visitarán la institución. 
Mónica Marconi, directora de la escuela, dijo que el proyecto educativo del colegio "se basa en valores cristianos, por lo que todas las personas son aceptadas" y aseguró que la polémica surgió porque todo "fue sacado de contexto" ya que el material cuestionado "no se trabajó" con los alumnos. 
"Nuestro proyecto educacional está basado en los principios bíblicos. Es un texto que se sacó de todo contexto y se malinterpretó. Hicimos una fotocopia porque íbamos a trabajar el tema", precisó el capellán que reveló que los Cinalli asisten recurrentemente al colegio a dar cursos y capacitaciones. 
Entre otras cuestiones, el texto pregunta si "debe aceptarse la homosexualidad". La respuesta es "No", "la homosexualidad atenta contra el plan de Dios para el hombre. La Biblia la condena de manera terminante. La homosexualidad es una práctica pecaminosa", advierte.

"Nunca trates de asistir a un homosexual tu s&oacute;lo. Hazlo junto a dos o a tres personas m&aacute;s; si involucra ambos sexos mejor. Evita los encuentros prolongados y en lugares privados", arranca el texto

Polémica: Una escuela cristiana repartió una guía de "como tratar con homosexuales"

SOCIEDAD

La justicia confirmó el procesamiento por "delito de resistencia a la autoridad en concurso real con el de lesiones graves" de Mariana Gómez, la joven que fue detenida en Plaza Constitución en octubre por besar a su esposa, informó hoy el Ministerio Público de la Defensa de la Ciudad de Buenos Aires.&nbsp; 
Mientras las jóvenes y las organizaciones de la diversidad aseguraron que la detención sobrevino al intentar censurar ese beso, la policía justificó la detención al señalar que Gómez estaba fumando en un lugar prohibido. 
Los jueces de la apelación consideraron que "la acción de la Policía -actuar para que no fumaran en un lugar prohibido- era legítima". 
<h3>También te puede interesar:&nbsp;<a href="https://www.filo.news/actualidad/Besazo-masivo-frente-a-Tribunales-por-la-detencion-de-una-mujer-que-beso-a-su-esposa-20180206-0057.html" target="_blank">"Besazo" masivo frente a Tribunales por la detención de una mujer que besó a su esposa</a></h3> 
La sala 6 de la Cámara Nacional de Apelaciones en lo Criminal y Correccional dio a conocer el fallo este mediodía, "el día posterior a la multitudinaria marcha en el marco del paro Internacional de Mujeres", enfatizó la Defensa porteña en un comunicado. 
La causa se inició en octubre pasado, cuando Gómez fue detenida por agentes de la Policía de la Ciudad en el acceso al Centro de Transbordo de la estación Constitución luego de haberle dado un beso a su esposa, Rocío Girat. 
"Estábamos fumando en un lugar sin paredes donde no había carteles y había más gente fumando", contó a Télam Mariana. Fue entonces cuando el agente de policía Jonathan Rojo se dirigió a ella en masculino diciéndole: "Pibe, ¡apagalo!". 
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 Mariana Gómez y Rocío | Foto: Twitter 
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"Yo le aclaré que soy mujer, apagué el cigarrillo y me quise ir, pero él se me pone adelante y ahí tuvimos un encontronazo pero sin ni siquiera levantar la voz, tras lo cual me detiene", agregó. 
El Defensor Adjunto de la Ciudad, Luis Duacastella, dijo que el fallo de hoy "ignora la existencia de un claro sesgo de lesbofobia por parte del oficial de Policía, y la insignificancia de la supuesta orden resistida por Mariana". 
Además del trato en masculino, la "lesbofobia" del agente se hizo evidente -para Gómez- cuando le pidió el certificado de matrimonio para acreditar que estaban casadas. 
En una interpretación muy diferente de los hechos, la jueza María Fontbona de Pombo -a cargo del juzgado Nacional en lo Criminal y Correccional N° 45- resolvió en su momento procesar a Mariana por "resistencia a la autoridad" y "lesiones graves". 
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 La pareja involucrada en el hecho policial | Foto: Twitter 
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El abogado defensor de Gómez, Lisandro Teszkiewicz, consideró que "el procesamiento es incorrecto por múltiples razones. En primer lugar está mal elegida la figura, porque la doctrina y jurisprudencia argentinas dicen que la resistencia a la autoridad exige que la orden de la autoridad sea legítima y no un acto de discriminación, como este caso".&nbsp; 
Agregó que "de la declaración del propio policía y de los testigos surge que siempre hay gente fumando en ese lugar y que nunca antes o después (la Policía) labró un acta y menos aún realizó una detención". 
El Ministerio Público de la Defensa y el Colectivo para la Diversidad se presentaron en la última audiencia del caso como amicus curiae -amigos del tribunal-&nbsp;pero a ambos organismos se les negó la posibilidad de explicar su postura.

Mientras que las organizaciones sostienen que la detenci&oacute;n se efectu&oacute; cuando las autoridades intentaron censurar el beso, la Polic&iacute;a afirma que se debi&oacute; por fumar en una zona no habilitada

Confirman el procesamiento de la joven detenida en octubre por besar a su esposa

Alumnos de la asignatura "Medicina Legal" en la facultad de medicina de la Universidad de Buenos Aires se indignaron y tomaron fotos a las diapositivas explicativas de una profesora mientras daba la clase. 
Entre los polémicos y cuestionables conceptos que se trataban en los textos, se encontraba la teoría de que "los celos entre homosexuales son potencialmente peligrosos". 
 
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Ante la viralización de las imágenes en el marco del tema de "Delito homosexual", que formaba parte del programa académico, la profesora fue citada por la Secretaría Académica para explicar el hecho. 
La docente dio detalles en una clase de Medicina Legal sobre los tipos de crímenes que pueden llegar a cometer los gays. 
Diferenció al "homosexual psicópata" del "homosexual latente", e incluso&nbsp;hubo un apartado especial para el "homosexual prostituto". 
"La profesora&nbsp;Gloria Ganci&nbsp;expuso acerca del delito homosexual, hablando de la calidad de los delitos que pueden llegar a cometer las personas que tienen esa orientación sexual", explicó&nbsp;Agustina Larsen&nbsp;consejera estudiantil del Consejo Directivo de la Facultad en declaraciones a TN. 
<h3>Leé también:&nbsp;<a href="https://www.filo.news/actualidad/Fallo-sin-precedentes-por-calumnias-e-injurias-en-redes-sociales-20180216-0061.html" target="_blank">Fallo sin precedentes por calumnias e injurias en redes sociales</a></h3> 
"Nosotros estamos llevando adelante un repudio e impulsamos las medidas institucionales correspondientes ya que los argumentos discriminatorios presentados carecen de cualquier cientificidad", agregó la joven. 
Entre las diversas definiciones del documento, se explica que&nbsp;"el delito homosexual" puede darse por "tener una estructura emocional inestable", ya que los asesinatos de los&nbsp;homosexuales&nbsp;"son más violentos y sangrientos" que los "homicidios pasionales" de los heterosexuales.

Polémico contenido sobre "Delito homosexual"

En una c&aacute;tedra de la facultad de medicina se dictan contenidos sobre delinquismo y homicidio orientados exclusivamente a casos llevados a cabo por personas homosexuales

Polémica por una materia de la UBA sobre "Delito homosexual"

ESCÁNDALO Y REPUDIO

Es la semana del ritmo libre en ShowMatch, donde cada participante elige qué hacer y cómo. En este caso,&nbsp;Jey Mammón&nbsp;llevó a cabo una performance&nbsp;que demostró el apoyo a la diversidad sexual. 
Inció leyendo algunas noticias&nbsp;de actos de homofobia de los últimos días en el nuestro país y en el mundo, luego se sentó al piano y comenzó a cantar, para luego deslumbrar con un gran baile donde participaron&nbsp;bailarines y drag queens. 
“Ojalá esto sea una semilla para que toda la gente pueda vivir su vida libremente”, disparó el humorista agradeciendo por el espacio una vez terminado el gran show. ¡Mirá el video! 
 
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