<p>La <strong>Educación Sexual Integral </strong>existe desde hace más de diez años en nuestro país pero hay varias generaciones que se la saltearon. <strong>Sexipedia </strong>intenta cumplir la función de informar y debatir sobre todas esas cosas que deberíamos haber aprendido y que por acción u omisión, no existieron.&nbsp;<span></span></p> 
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    <p style=" color:#c9c8cd; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; line-height:17px; margin-bottom:0; margin-top:8px; overflow:hidden; padding:8px 0 7px; text-align:center; text-overflow:ellipsis; white-space:nowrap;"><a href="https://www.instagram.com/tv/CRSFWRDt7OQ/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading" style=" color:#c9c8cd; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; font-style:normal; font-weight:normal; line-height:17px; text-decoration:none;" target="_blank">Una publicación compartida de Filo.news (@filonewsok)</a></p> 
   </div> 
  </blockquote> 
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</div> 
<p>&nbsp;Este martes, la periodista <strong>Paula Giménez </strong>junto al equipo de <strong>Filo </strong>se meten con un tema que suele suceder pero que muy poca gente comprende: <span style="background-color:#2ecc71;">¿qué es desclosetar a alguien? El término "salir del clóset" lo conocemos, ¿pero ese verbo?</span>&nbsp;</p> 
<p>La obsesión respecto a la oriertanción sexual de la gente parece estar presente aún en muchísimas personas. <span style="background-color:#2ecc71;">¿Por qué te importa saber si tu vecino es gay? ¿Por qué siempre la orientación sexual ajena es un tema de conversación?</span>&nbsp;</p> 
<p>En este <strong>#Sexipedia </strong>algunas respuestas a estas preguntas y, como siempre y por supuesto, otras pavaditas también.&nbsp;</p>

<p>#Sexipedia se mete y explica muchas de las cosas que siempre quisiste saber pero no lo sab&iacute;as. Esta semana vamos con un t&eacute;rmino cl&aacute;sico pero desconocido.  </p>

#Sexipedia se mete y explica muchas de las cosas que siempre quisiste saber pero no lo sab&iacute;as. Esta semana vamos con un t&eacute;rmino cl&aacute;sico pero desconocido.  

¿Qué es desclosetar y por qué le gusta tanto a la gente hacerlo?

<p>En el mes del Orgullo,<strong> Netflix y&nbsp;GLAAD</strong>,&nbsp;la Alianza de Gays y Lesbianas sin fines de lucro, se unieron para ofrecer un listado de ficciones recomendadas con la finalidad de continuar visibilizando y generando espacios de inclusión.</p> 
<p><span></span></p> 
<div class="ck-related-news"> 
 <span data-src="|contenidos|2020|06|11|noticia_0049.html" data-type="news"></span> 
 <div id="relatedNews-71">
   &nbsp; 
 </div> 
</div> 
<p>&nbsp;</p> 
<p>Si bien estas recomendaciones trascienden de la fecha y se encuentran disponibles en la plataforma, la iniciativa se suma al mes que revindica la lucha y el orgullo de vivir la sexualidad de una forma libre de estereotipos y fiel a uno mismo, como un <strong>aporte social</strong>.</p> 
<div style="text-align:center"> 
 <figure class="image" style="display:inline-block"> 
  <img alt="" data-height="533" data-size="w:3600,h:2400" data-width="800" hspace="5" src="https://assets.dev-filo.dift.io/img/2020/06/23/sense8_01_00619_r.jpg_158021514.jpg" title="" vspace="5"> 
  <figcaption>
    Sense8 | Foto: Gentileza de prensa 
  </figcaption> 
 </figure> 
</div> 
<p><strong>"La representación sí importa, especialmente en la pantalla"</strong>, expresa un comunicado difundido por la alianza Netflix - GLAAD al pensar en una guía que recomiende un contenido elegido específicamente para invitar a la reflexión.</p> 
<p>"Esta es la razón por la que GLAAD, la organización sin fines de lucro LGBTQI+ fundada hace 35 años para impulsar el diálogo hacia la aceptación de las personas LGBTQI+ en los medios de comunicación, ha creado esta Guía del Orgullo de Netflix que incluye series, documentales y películas imperdibles que aceptan y celebran a la comunidad LGBTQ, no sólo en este Mes del Orgullo (que celebra en junio en la mayoría de los países aunque <a href="https://www.filo.news/actualidad/Postales-de-la-28-edicion-de-la-Marcha-del-Orgullo-en-Argentina-20191102-0011.html" target="_blank">en Argentina la fecha es en noviembre</a>), sino también durante el resto del año", añaden.</p> 
<div style="text-align:center"> 
 <figure class="image" style="display:inline-block"> 
  <img alt="" data-height="533" data-size="w:3600,h:2400" data-width="800" hspace="5" src="https://assets.dev-filo.dift.io/img/2020/06/23/oitnb_609_unit_00208_r.jpg_158021514.jpg" title="" vspace="5"> 
  <figcaption>
    "Orange is the new black" | Foto: Gentileza de prensa 
  </figcaption> 
 </figure> 
</div> 
<p>&nbsp;Cabe recordar que recientemente la fusión entre la organización y el gigante de streaming se encargó de generar otro contenido para aportar a la comunidad: un&nbsp;estudio&nbsp;que realza los personajes y series LGTBQI+, mediante el que cerca del 70&nbsp;% de las personas argentinas encuestradas afirmaron&nbsp;que series como&nbsp;"Élite" y <strong>"Sex Education"</strong>,&nbsp;y personajes como <strong>Casey de&nbsp;"Atypical"&nbsp;</strong>y <strong>Robin de "Stranger Things"</strong>, ayudaron a aumentar su entendimiento y a mejorar sus propias relaciones interpersonales con personas LGBTQI+.</p> 
<h4>10 series de Netflix que celebran el amor LGBTQI+ en todo el mundo<span></span></h4> 
<div style="text-align:center"> 
 <div class="ckeditor-em" style="display: inline-block;"> 
  <iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen frameborder="0" height="490" src="https://www.youtube.com/embed/K5Mnncyx5xA" width="871"></iframe> 
 </div> 
</div> 
<h2>Los recomendados</h2> 
<ul> 
 <li>Circus of Books&nbsp;</li> 
 <li>Muertos para mí&nbsp;</li> 
 <li>Dear White People&nbsp;</li> 
 <li>Disclosure (estreno el 19 de junio)&nbsp;</li> 
 <li>Si supieras&nbsp;</li> 
 <li>Hannah Gadsby: Douglas&nbsp;</li> 
 <li>Hannah Gadsby: Nanette&nbsp;</li> 
 <li>Kipo y la era de los magnimales&nbsp;</li> 
 <li>Luz de luna&nbsp;</li> 
 <li>Yo nunca&nbsp;</li> 
 <li>Orange Is the New Black&nbsp;</li> 
 <li>Pose</li> 
 <li>La vida moderna de Rocko:&nbsp; Cambio de chip</li> 
 <li>Sense8&nbsp;</li> 
 <li>Sex Education</li> 
 <li>She-Ra y las princesas del poder</li> 
 <li>Special</li> 
 <li>Supergirl/Black Lightning/DC's Legends of Tomorrow&nbsp;</li> 
 <li>Historias de San Francisco</li> 
</ul>

"Sense8", una de las series recomendadas con perspectiva LGBTQI+

<p>El gigante de streaming en conjunto con Glaad ofrece una selecci&oacute;n de historias sobre empat&iacute;a y concientizaci&oacute;n.</p>

El gigante de streaming en conjunto con Glaad ofrece una selecci&oacute;n de historias sobre empat&iacute;a y concientizaci&oacute;n.

Mes del Orgullo: recomendaciones de contenido inclusivo y LGBTQI+ para ver en Netflix

Recomendaciones de contenido inclusivo y LGBTQI+ para ver en Netflix

APORTE SOCIAL Y CULTURAL

<p>La semana pasada <strong>Walter Chirinos</strong> fue asesinado a puñaladas en las calles de La Plata después de decirle a <strong>Tomás Cerletti</strong>&nbsp;"qué lindo que sos". A <strong>Pepa Gaitán</strong> la mató su suegro de un escopetazo por la espalda porque era torta. Al tucumano <strong>Lucas Gargiulo</strong> lo violaron en la calle por ser trans.&nbsp;<strong>Eva Analía Higui de Jesús </strong>fue atacada por un grupo de varones en San Miguel por ser lesbiana, hirió a uno de ellos para defenderse de una violación correctiva y estuvo presa nueve meses. <span style="background-color:#2ecc71;">Las personas trans se van de su casa aproximadamente a los 13 años.</span> Se van porque las echan o porque no aceptan su identidad.&nbsp;Su expectativa de vida es de 35 años. <span style="background-color:#2ecc71;">Se mueren casi cuarenta años antes que el resto de la humanidad por ser quienes son.</span> Porque es el precio que esta sociedad homofóbica y machista le cobra a quienes buscan salirse de la norma, a quienes no entran en los estereotipos de varón y mujer, a quienes se corren de lo esperado y crean, hacen y deshacen según sus propios deseos.&nbsp;</p> 
<p>La<strong> Marcha del Orgullo </strong>se realiza hace 28 años en nuestro país y hace 28 años que la pregunta <strong>"¿y por qué los heteros no tenemos una marcha del orgullo?"</strong>, sucede. Este año no fue la excepción y se viralizó en Twitter una foto de una pareja heterosexual con un bebito en brazos que decía "Orgullo heterosexual". <span></span></p> 
<div style="text-align:center"> 
 <div class="ck-twitter" id="twitter-84" style="display: inline-block;"> 
  <blockquote class="twitter-tweet"> 
   <p dir="ltr" lang="es">Cuando es el dia del "orgullo hetero"?? Yo tambien quiero marchar y festejar que soy mujer y me gustan los hombres, que soy femenina y madre... <a href="https://t.co/AY3Kv9gYCB">pic.twitter.com/AY3Kv9gYCB</a></p> — ValeLeona������ (@valeleona19) 
   <a href="https://twitter.com/valeleona19/status/1191044783613104128?ref_src=twsrc%5Etfw">November 3, 2019</a> 
  </blockquote> 
  <script async src="//platform.twitter.com/widgets.js" charset="utf-8"></script> 
  <span class="item first"></span> 
  <span class="item second"></span> 
  <span class="item third"></span> 
 </div> 
</div> 
<p>Por suerte esta vez no fue el Estado, ¿no? Recordemos que para esta fecha, en el 2018, desde la Secretaria de Derechos Humanos lanzaron esta polémica publicación:&nbsp;<span></span></p> 
<div style="text-align:center"> 
 <div class="ck-twitter" id="twitter-80" style="display: inline-block;"> 
  <blockquote class="twitter-tweet"> 
   <p dir="ltr" lang="es">��️‍�� Cualquiera sea tu orientación, todxs somos parte de la diversidad sexual. <a href="https://twitter.com/hashtag/Visibilizar?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#Visibilizar</a> <a href="https://t.co/Kwx5TzePA7">pic.twitter.com/Kwx5TzePA7</a></p> — Secretaría DDHH (@SDHArgentina) 
   <a href="https://twitter.com/SDHArgentina/status/978255505209643008?ref_src=twsrc%5Etfw">March 26, 2018</a> 
  </blockquote> 
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<p>La heterosexualidad es la norma. Es lo que tenemos que ser o sufrir las consecuencias de no serlo, como vimos más arriba y como vemos a diario. <strong>Según el&nbsp;informe del Observatorio Nacional de Crímenes de Odio LGBT de la Defensoría del Pueblo de la Ciudad de Buenos Aires</strong>, <span style="background-color:#2ecc71;">en nuestro país durante el año 2018, 67 personas murieron&nbsp;</span>como consecuencia de crímenes de odio basados en la identidad sexual y falta de acceso a derechos básicos.&nbsp;</p> 
<p>Entonces, ¿qué es el orgullo? ¿Por qué ser la norma es la antítesis del orgullo? Para entenderlo mejor, <strong>Filo.News</strong> habló con el periodista, locutor y militante <strong>Franco Torchia</strong> y con la activista lesbiana <strong>Lia Gahara</strong>.&nbsp;</p> 
<p>"La entelequia del 'orgullo heterosexual' es una entelequia, es decir, no existe.<span style="background-color:#2ecc71;"> Es una expresión&nbsp;desesperada ante los avances del colectivo, es la manifestación de una preocupación</span>, la preocuáción por la perdida de ciertas normas, el resquebrajamiento de cierto monopolio de los cuerpos y de los afectos. El monopolio de los deseos", explica Torchia.</p> 
<p>Así como bien afirma el periodista, la heterosexualidad es la oritenación sexual de base. Nadie te cuenta, cuando somos niñes, que existen muchas más posibilidades a la hora de relacionarse&nbsp;sexoafectivamente con otra persona. Hasta que lucha del colectivo LGBTQI+ y feminismo. Estos dos movimientos que son emancipadores y liberadores de 'minorías' vulneradas y oprimidas por el machismo, hoy ocupan un terreno árido cada vez mayor.&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p> 
<p>"Desde ya decir orgullo heterosexual es apelar a un afano, <span style="background-color:#2ecc71;">a un método de apropiarse de valores históricos de la diversidad sexual, concretamente el valor del orgullo.</span> Una barbaridad por completo a desatender y al mismo tiempo a atender por completo", sostiene Torchia.</p> 
<p>Por su parte, Lia comenta: "Pienso lo mismo que la 'violencia de genero al revés'. No solo no existe y es una falta de respeto tan hiriente y profunda para nuestros colectivos que cargan con decenas de muertes al año por odio, <span style="background-color:#2ecc71;">sino que también son la prolongación cínica y funcional del s(c)istema</span>".</p> 
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  <img alt="Marcha del Orgullo. | Foto: Twitter. " data-height="450" data-width="800" data-size="w:800,h:450" title="Marcha del Orgullo. | Foto: Twitter. " src="/__export/1572976057732/sites/claro/img/2019/11/05/1883322576-image.png_674994428.png" width="800" height="450"> 
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    Marcha del Orgullo. | Foto: Twitter. 
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<p>El término "salir del clóset" está directamente relacionado con el orgullo, porque <span style="background-color:#2ecc71;">la mejor respuesta a esconderse por vergüenza, es tomar coraje y salir con la frente alta.</span> Pero la heterosexualidad jamás se debe ocultar, de hecho, hay que falsearla. Por eso existe el clóset. Pero este clóset no lo inventaron los colectivos, ese clóset es obligatorio para quien no se sienta parte de las nulas opciones que este mundo da y es ahí en donde radica el problema.&nbsp;</p> 
<p>La frase <strong>"la heterosexualidad mata",</strong> hace referencia a la obligación de ser heterosexual que es, en definitiva, el desencadentante de todo tipo de violencias que vive la comunidad LGBTQI+. Tengamos en cuenta que en muchísimos países las personas homosexuales aún no pueden casarse, no pueden modificar su identidad y en muchas partes del mundo&nbsp;ser homosexual es ilegal y la pena de muerte, el peor pero real final.&nbsp;</p> 
<p>"No existe por concepto la 'discriminación'&nbsp;para la hegemonía, por lo cual coptar nuestros espacios físicos y semánticos habla mas de perversión que de orgullo. <span style="background-color:#2ecc71;">Orgullo heterosexual es estar orgulloso del patriarcado y la heteronorma</span>, orgullo heterosexual es revolcarte en tus privilegios, orgullo heterosexual es seguir construyendo una sociedad fascista y de odio a lo diferente", finaliza Lia.&nbsp;</p>

Pareja heterosexual en un parque de diversiones. | Foto: Unsplash.

<p>En esta nota hablamos con dos activistas del colectivo LGBTQI+ sobre algunas de las muchas razones por las cuales, la heterosexualidad, no tiene su propia marcha.&nbsp;</p>

En esta nota hablamos con dos activistas del colectivo LGBTQI+ sobre algunas de las muchas razones por las cuales, la heterosexualidad, no tiene su propia marcha.&nbsp;

¿Por qué ser heterosexual no te tiene que dar orgullo?

<p>Este sábado&nbsp;se realizó la&nbsp;<strong>XXVIII°</strong>&nbsp;<strong>Marcha del Orgullo</strong>.<span style="background-color:#2ecc71;"> Distintas organizaciones y colectivos LGBTQI+ marcharon desde Plaza de Mayo hasta la Plaza Congreso</span> y en distintos puntos de todo el país, exigiendo derechos y políticas públicas urgentes para esta comunidad.&nbsp;</p> 
<p>Por esta razón, desde <strong>Filo.News</strong> realizamos una cobertura especial sobre todo el proceso previo que significa salir a marchar por tus derechos.&nbsp;<span style="background-color:#2ecc71;">El famoso concepto "salir del clóset" se vuelve un discurso político irrefrenable y de efecto contagio </span>que anima e impulsa a miles de personas en el mundo a escaparse de los estereotipos y reconocer su propio deseo ante el mundo.&nbsp;</p> 
<p>Pero antes de eso, antes de salir a gritar con orgullo quienes somos y a quien amamos, <span style="background-color:#2ecc71;">la charla y el proceso va por dentro</span>. El salir del clóset comienza como con un diálogo frente al espejo, con una charla, un sincerarse y correr del juego nuestros propios prejuicios.&nbsp;</p> 
<p>Por eso entrevistamos a seis personas que son parte del colectivo <strong>LGBTQI+</strong>, seis identidades sexuales y de género que nos cuentan de forma cruda y hermosa, <span style="background-color:#2ecc71;">cómo fue abrir la puerta de ese armario que, durante años, estuvo cerrado bajo muchas llaves.</span></p> 
<h2>Aquí, sus historias:<span></span></h2> 
<div style="text-align:center"> 
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  <img alt="" data-height="194" data-size="w:367,h:194" data-width="367" hspace="5" src="https://assets.dev-filo.dift.io/img/2019/11/01/lucas.jpg_671541059.jpg" title="" vspace="5"> 
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<p><span></span><a href="https://www.filo.news/genero/Descubri-que-hay-una-mamushka-de-closets-20191031-0076.html" target="_blank">"Descubrí que hay una mamushka de clósets"</a></p> 
<div style="text-align:center"> 
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  <img alt="" data-height="192" data-size="w:363,h:192" data-width="363" hspace="5" src="https://assets.dev-filo.dift.io/img/2019/11/01/trans.jpg_2075517257.jpg" title="" vspace="5"> 
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<p><a href="https://www.filo.news/genero/Aceptarse-como-mujer-trans-Me-sentia-liberada-puedo-ser-realmente-yo-20191031-0070.html" target="_blank">Aceptarse como mujer trans: "Me sentía liberada, puedo ser realmente yo"</a><span></span></p> 
<div style="text-align:center"> 
 <figure class="image" style="display:inline-block"> 
  <img alt="" data-height="196" data-size="w:366,h:196" data-width="366" hspace="5" src="https://assets.dev-filo.dift.io/img/2019/11/01/asexual.jpg_1127257342.jpg" title="" vspace="5"> 
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<p><a href="https://www.filo.news/actualidad/Asumirme-como-asexual-fue-el-paso-previo-para-hablar-con-orgullo-de-mi--20191031-0067.html" target="_blank">"Asumirme como asexual fue el paso previo para hablar con orgullo de mi"</a></p> 
<div style="text-align:center"> 
 <figure class="image" style="display:inline-block"> 
  <img alt="" data-height="195" data-size="w:367,h:195" data-width="367" hspace="5" src="https://assets.dev-filo.dift.io/img/2019/11/01/varon_trans.jpg_670617538.jpg" title="" vspace="5"> 
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</div> 
<p><span></span></p> 
<p><a href="https://www.filo.news/genero/Me-pude-nombrar-para-existir-salir-del-closet-y-asumirse-como-varon-trans-20191031-0063.html" target="_blank">"Me pude nombrar para existir": salir del clóset y asumirse como varón trans</a></p> 
<div style="text-align:center"> 
 <figure class="image" style="display:inline-block"> 
  <img alt="" data-height="195" data-size="w:366,h:195" data-width="366" hspace="5" src="https://assets.dev-filo.dift.io/img/2019/11/01/amanda.jpg_1126333821.jpg" title="" vspace="5"> 
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<p><a href="https://www.filo.news/genero/Las-lesbianas-estamos-todo-el-tiempo-saliendo-del-closet-20191031-0055.html" target="_blank">"Las lesbianas estamos todo el tiempo saliendo del clóset"</a><span></span></p> 
<div style="text-align:center"> 
 <figure class="image" style="display:inline-block"> 
  <img alt="" data-height="171" data-size="w:306,h:171" data-width="306" hspace="5" src="https://assets.dev-filo.dift.io/img/2019/11/01/no_binarie.jpg_290885121.jpg" title="" vspace="5"> 
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<p><a href="https://www.filo.news/genero/No-binarie-me-representa-trans-me-representa-monstruo-tambien-20191030-0043.html" target="_blank">"No binarie me representa, trans me representa, monstruo también"</a></p> 
<p><span></span></p> 
<p>&nbsp;</p> 
<p>&nbsp;</p>

Este sábado sucede la Marcha del Orgullo en nuestro país. | Foto: Twitter.

<p>En el marco de la marcha LGBTQ+ m&aacute;s importante del a&ntilde;o desde Filo.News hablamos con seis de las m&uacute;ltiples identidades sexuales y de g&eacute;nero del colectivo sobre la importancia de sincerarse, asumirse y presentarse frente al mundo siendo quienes son.&nbsp;</p>

En el marco de la marcha LGBTQ+ m&aacute;s importante del a&ntilde;o desde Filo.News hablamos con seis de las m&uacute;ltiples identidades sexuales y de g&eacute;nero del colectivo sobre la importancia de sincerarse, asumirse y presentarse frente al mundo siendo quienes son.&nbsp;

Marcha del Orgullo: 6 identidades sexuales y casi una misma salida del clóset

#ELORGULLODESALIRDELCLÓSET

<p>Rosa y celeste. <span style="background-color:#2ecc71;">Desde que nacemos hasta que nos morimos, esos dos colores marcan, en nuestra vida, dos formas de vivirla.</span> El celeste, destinado a los varones, corona un pasar lleno de opresiones pero también de privilegios mientras que, el rosa, destina a las mujeres (aunque cada vez menos pues se va a caer) a las tareas del cuidado, las del hogar, muchos peligros y muy pocos beneficios.&nbsp;</p> 
<p><strong>¿Pero qué pasa cuando alguien no encuentra en ese rosa y celeste un color que le represente? ¿Qué pasa con la gente que no se encuentra en ninguna de esas dos opciones? </strong>Porque, seamos realistas, son solo esas dos opciones las que este sistema heteronormativo da.&nbsp;</p> 
<p>Pero el feminismo que todo lo puede y todo lo cuestiona, llegó como herramienta para darnos más opciones y lecturas no sólo del mundo sino, además, de nosotres mismes.<span style="background-color:#2ecc71;"> La identidad No binaria o, como también suele decirse, NB, es una posibilidad para </span><span style="background-color:#2ecc71;">quellas</span><span style="background-color:#2ecc71;"> personas que jamás se sintieron identificadas con los conceptos de varón-mujer.</span>&nbsp;</p> 
<p>Este sábado es la <strong>Marcha del Orgullo</strong> en Argentina. Una fecha para celebrar los derechos ganados en todo este tiempo pero también para cuestionar,<span style="background-color:#2ecc71;"> pedir y exigir, políticas públicas que protejan a la comunidad </span><span style="background-color:#2ecc71;">LGBTQI</span><span style="background-color:#2ecc71;">+</span> que tan expuesta a la discriminación y violencia está.&nbsp;</p> 
<p>Pero antes de la marcha, antes de salir a la calle a manifestarse, hay todo un camino que recorrer siendo parte de este colectivo. Por eso, <strong>Filo.News</strong> realizó distintas entrevistas a&nbsp;muchas de estas identidades sexuales que integran la tan amplia y siempre en expansión, bandera del arcoiris.&nbsp;</p> 
<p>En este caso, hablamos con <strong>Ame, activista no binarie</strong>, sobre cómo fue su experiencia al salir del clóset y cómo vivió el antes y el después de semejante cambio.&nbsp;"En tercero grado de un colegio pseudo católico de San Isidro, un día me preguntaron si hubiese preferido haber nacido nena o nene y aunque dudé, por orgullo terminé diciendo que nena. Pero <span style="background-color:#2ecc71;">ya conocía&nbsp;el privilegio de ser nene, de sus mejores baños, de no tener que usar pollera con menos diez grados, de sus juguetes y sus permisos</span>. Porque correr y pelearse era de nenes y no tenía que hacer eso aunque me encantaba. Me decían gato porque me gustaba pelearme y arañarlos", cuenta Ame.</p> 
<p>"Pero luego la maestra me retaba y toda la agitación de correr con los chicos se transformaba en una mezcla de vergüenza y angustia. Mientras ellos seguían corriendo y riéndose de la situación de diferencia, yo me iba sola a un rincón. Pero más que disfrutar de jugar con autitos o tirando tiros o pelear en videojuegos, no recuerdo más conflictos de genero en mi infancia. ¿Por que? Porque disfurté&nbsp;de algunas mieles de la 'adaptación'", comenta.</p> 
<p>Es que sí, a medida que nos formamos, aprendemos todo lo que debe o no debe hacer una chica. Nos moldeamos con una cultura que está lista para ordenarlo todo dentro de ese binomio que tanto incomoda a muches. "Entrené,&nbsp;aprendí&nbsp;y repetí&nbsp;todo lo que debía ser y hacer una mujer y el poder que daba eso. <span style="background-color:#2ecc71;">Tengo el gran privilegio de ser blanca, rubia y ojos verdes en este sistema que lo festeja y alienta.</span> Pero aún así, algunas cosas son difíciles de quitar, como la sensación de inseguridad permanente,<span style="background-color:#2ecc71;"> la sensación de que cualquier espacio no es el mejor o el más&nbsp;conveniente para mi.</span> La&nbsp;sensación de violencia cuando me siento atacade. Nunca me había sentido comode, incluso cuando cumplía con el disfraz, cuando estaba adentro de esa <strong>mamushka de closets</strong> en la que me encontraba. Siempre sentí que había algo que no estaba complaciendo", explica Ame.</p> 
<p><span style="background-color:#2ecc71;">"Hace un año me cayó la ficha de que la palabra mujer no me representa o, en realidad, que me representa a veces. </span>Al principio pensaba que tenía una medida, un porcentaje. Me sentía un 60% mujer y otro 40% no sabia qué era. Pero ese porcentaje fue creciendo. Y al final, <span style="background-color:#2ecc71;">de lo único que estaba segura, era de que no me sentía mujer.</span> No binarie me representa, genero fluido me representa, trans me representa, monstruo también", detalla.</p> 
<p>"Tengo ciertos rasgos que son masculinos y los tengo clarísimo. Ahora la gente que me conoce, me quiere o con quien me relaciono, me dicen Ame. Me gusta el imperativo del verbo amar. <span style="background-color:#2ecc71;">Todo el trabajo que estoy haciendo con mucha dedicación&nbsp;y tiempo, es para visibilizar a la población que me representa y&nbsp;hace que tenga mas sentido levantarme cada </span>día", admite.</p> 
<p>¿Pero cómo fue el click? ¿Cuándo es el momento en el que alguien decide dejar todo lo que fue, atrás, y comenzar siendo, para el mundo, otra persona? "Nunca estuve cómoda, pero <span style="background-color:#2ecc71;">las preguntas me surgieron cuando me vinculé sentimentalmente&nbsp;con una persona que no se define con </span><span style="background-color:#2ecc71;">canones</span><span style="background-color:#2ecc71;"> binarios.</span> Todo eso me generó un golpe con mi realidad y mi identidad. Ahí&nbsp;pude entender que todo esto que me estaba sucediendo, era posible, habitable, amable y transitable. Luego asistí al <strong>Encuentro Plurinacional</strong> el año pasado y participé de un taller de genero no binarie que me partió la cabeza. Todas las experiencias resonaban en mi, un montón, de diferentes maneras. Ahí pude entender que eso que me estaba pasando y no podía nombrar, era un lugar posible de existir con otres", cuenta.</p> 
<p>Pero no es simple. <span style="background-color:#2ecc71;">Salir del </span><span style="background-color:#2ecc71;">clóset</span><span style="background-color:#2ecc71;"> no es un acto realizable de una bocanada, no. Salir del </span><span style="background-color:#2ecc71;">clóset</span><span style="background-color:#2ecc71;"> es un constante,</span> sobre todo en una sociedad que día a día cuestiona y discrimina a todo lo que no es heteronormativo. "Aunque salí del clóset de la identidad y de la orientación sexual, noto que en mis círculos mas nucleares, aún cuesta bastante. <span style="background-color:#2ecc71;">Yo elijo&nbsp;y decido que me traten con pronombres personales neutrales</span>, pero eso cuesta mucho. Y a mi también me cuesta plantarme cuando sucede. Sé también que muchas personas creen que este transitar es simplemente 'por moda'. Esos comentarios de una persona que no conozco no me importan, pero de la gente que quiero, sí", explica y finaliza: "A mis xadres les conté en diciembre del año pasado. Les conté que salía con una persona que no se idenfitica con una forma binaria y que yo tampoco lo hacía. Mi mamá reaccionó&nbsp;de una manera muy extraña y&nbsp;padre tuvo que volver a iniciar sesión porque no entendió&nbsp;nada de lo que le dije. <span style="background-color:#2ecc71;">Después me tomé&nbsp;el palo, me fui a cuba dos meses de intercambio y, cuando volví, ya era otra persona"</span>.&nbsp;</p>

Ame Botto, activista no binarie. | Foto: Ame.

<p>Este s&aacute;bado se realiza la Marcha del Orgullo en nuestro pa&iacute;s. Filo.News habl&oacute; con una activista de g&eacute;nero no binarie quien nos cont&oacute; c&oacute;mo fue su proceso para poder, finalmente, reconocerse en quien es hoy.&nbsp;&nbsp;</p>

Este s&aacute;bado se realiza la Marcha del Orgullo en nuestro pa&iacute;s. Filo.News habl&oacute; con una activista de g&eacute;nero no binarie quien nos cont&oacute; c&oacute;mo fue su proceso para poder, finalmente, reconocerse en quien es hoy.&nbsp;&nbsp;

"No binarie me representa, trans me representa, monstruo también"

#ElOrgulloDeSalirDelCloset

<p><span style="background-color:#27ae60;">"Salir de clóset&nbsp;es un tremendo acto político"</span>, reconoce&nbsp;<strong>Amanda Alma</strong>, periodista parlamentaria. En cada marcha, como también en redes sociales, a&nbsp;sus 42 años asume y milita su identidad: ser lesbiana.</p> 
<p>Asumir una&nbsp;identidad sexual distinta a la establecida en esta sociedad heteronormativa es todo un desafío, y representa una lucha constante contra prejuicios y estereotipos no sólo sociales sino también estatales y jurídicos. Justamente, <a href="https://www.filo.news/actualidad/Besazo-masivo-frente-a-Tribunales-por-la-detencion-de-una-mujer-que-beso-a-su-esposa-20180206-0057.html" target="_blank">basta con recordar el caso de Mariana Gómez</a>, quien fue detenida por besarse con su pareja en la estación de Constitución. La detuvieron bajo el argumento de "resistencia a la autoridad y lesiones graves".&nbsp;</p> 
<p>Es por eso que, para ella, el hecho de pensarse como lesbiana&nbsp;es una manera de poner sobre la mesa <span style="background-color:#1abc9c;">cuan nociva es la idea&nbsp;de la heteronormatividad.</span>&nbsp;y cuán mal le hace a miles de personas en el mundo que buscan escaparse de ella.&nbsp;</p> 
<div style="text-align:center"> 
 <figure class="image" style="display:inline-block"> 
  <img alt="" data-height="591" data-size="w:1280,h:946" data-width="800" hspace="5" src="https://assets.dev-filo.dift.io/img/2019/10/31/afavorive2-e1526039344266.jpg_327949378.jpg" title="" vspace="5"> 
  <figcaption>
    Amanda Alma, activista lesbiana.&nbsp; 
  </figcaption> 
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</div> 
<p><span style="background-color:#3498db;">"No hay un día en el que por ser visible se acaba esa salida.&nbsp;</span>Es una práctica permanentente porque la presunción de la heterosexualidad en la sociedad lo es. Esto que tiene que ver con la heteronormatividad te interpela y la necesidad de tener que andar diciendo todo el tiempo que sos lesbiana sucede", confiesa.</p> 
<blockquote> 
 <p>"Salir del clóset es una manera de poner sobre la mesa qué es la heterrnormatividad y cuan nociva es la idea de la heteronormatividad", confiesa Alma.</p> 
</blockquote> 
<p>Frente a este contexto, <span style="background-color:#2ecc71;">¿qué representa ese acto? ¿Qué significa decir "soy lesbiana"?&nbsp;</span>"Para mi, decirlo es derribar las paredes virtuales de los clóset, es una manera de discutir con la sociedad de manera constante. La&nbsp;salida del clóset es una acción de libertad sin dudas, con el costo altísimo que tiene correrse de la falsa normalidad", responde.&nbsp;</p> 
<p>Es que no. No es nada fácil. Según el <strong>Observatorio Nacional de Crímenes de Odio LGBT de la Defensoría del Pueblo de la Ciudad de Buenos Aires</strong>, <span style="background-color:#2ecc71;">durante el año 2018, 67 personas murieron&nbsp;en Argentina&nbsp;como consecuencia de crímenes de odio </span>basados en la identidad sexual y falta de acceso a derechos básicos. Pero además de eso, la discriminación en los espacios de trabajo, la estigmatización&nbsp;y la violencia institucional que vive este colectivo en particular, hace que el acto de la pronunciación constante, sea tan fundamental.&nbsp; &nbsp;</p> 
<p>Para Alma, <span style="background-color:#2ecc71;">nombrarse lesbiana, tuvo y tiene hoy un costo alto en la sociedad machista en la que vivimos.</span><span style="background-color:null;"> "Tiene costo en el </span><span style="background-color:null;">laburo</span><span style="background-color:null;">, en </span>los grupos sociales, la manera en la que se dirigen hacia vos, todo cambia y se vuelve hostil. Por eso es importante salir del clóset, ya que es fundamental para que se consoliden los procesos de libertad", explica.&nbsp;</p> 
<p>Alma recuerda su propia experiencia, cómo vivió ella en primera persona el hecho de reconocer su identidad frente&nbsp;a sí misma y frente a los demás: <span style="background-color:#2ecc71;">"Hice visible mi&nbsp;lesbianismo hace años atrás", </span>cuenta.<span></span></p> 
<div style="text-align:center"> 
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  <blockquote class="instagram-media" data-instgrm-permalink="https://www.instagram.com/p/BfrehpknL9b/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading" data-instgrm-version="12" style=" background:#FFF; border:0; border-radius:3px; box-shadow:0 0 1px 0 rgba(0,0,0,0.5),0 1px 10px 0 rgba(0,0,0,0.15); margin: 1px; max-width:540px; min-width:326px; padding:0; width:99.375%; width:-webkit-calc(100% - 2px); width:calc(100% - 2px);"> 
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    <p style=" color:#c9c8cd; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; line-height:17px; margin-bottom:0; margin-top:8px; overflow:hidden; padding:8px 0 7px; text-align:center; text-overflow:ellipsis; white-space:nowrap;"><a href="https://www.instagram.com/p/BfrehpknL9b/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading" style=" color:#c9c8cd; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; font-style:normal; font-weight:normal; line-height:17px; text-decoration:none;" target="_blank">Una publicación compartida de Amanda Alma (@soy_amanda_alma)</a> el <time datetime="2018-02-27T00:03:33+00:00" style=" font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; line-height:17px;">26 Feb, 2018 a las 4:03 PST</time></p> 
   </div> 
  </blockquote> 
  <script async defer src="//platform.instagram.com/en_US/embeds.js"></script> 
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<p><span style="background-color:#16a085;">"Tuve algunos costos con vínculos de trabajo, varones sobre todo,</span> que me hicieron dejar algunos espacios. Si bien en&nbsp;ese momento seguía&nbsp;habilitada la idea de que lo hetero es natural, en esos años se había&nbsp;aprobado la <strong>Ley de Matrimonio</strong> <strong>Igualitario (2010)&nbsp;</strong>entonces habían muchas cosas que no se decían, aunque se pensaban. Y eso generó distancias y también muchos comentarios&nbsp;en&nbsp;relación a&nbsp;la idea de <strong>'violación correctiva',</strong> <span style="background-color:#2ecc71;">esa idea que tienen muchos varones de que, si te gustan las mujeres, es en realidad porque todavía no te encontraste con ningún hombre que te 'cogió bien'"</span>, reflexiona la activista.</p> 
<p>"Igual, ese momento de mi vida quedó atras hoy", recuerda Alma. Sin embargo, el hecho de asumirse como lesbiana no:&nbsp;<span style="background-color:#27ae60;">"La&nbsp;salida permanente del clóset sucede todos los días. una nunca deja de hacerlo"</span>, explica. Por esa razón y tantas otras, marchar este sábado y revindicar la lucha y <span style="background-color:#2ecc71;">la exigencia de políticas públicas que protejan y visibilicen al colectivo&nbsp;</span><span style="background-color:#2ecc71;">LGBTQI</span><span style="background-color:#2ecc71;">+</span>, es tan necesario.&nbsp;</p> 
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 <figure class="image" style="display:inline-block"> 
  <img alt="Bandera del Orgullo Lesbico. " data-height="265" data-size="w:450,h:265" data-width="450" src="https://assets.dev-filo.dift.io/img/2019/11/01/-197385000-image.png_597729411.png" title="Bandera del Orgullo Lesbico. "> 
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    Bandera del Orgullo Lesbico. 
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<p>Filo.News dialog&oacute; con Amanda Alma, activista, periodista y feminista lesbiana, sobre el concepto de salir del cl&oacute;set, la importancia para el colectivo y las dificultades con las que se encuentra esta identidad sexual en una sociedad que margina todo lo que no es heterosexual.&nbsp;</p>

Filo.News dialog&oacute; con Amanda Alma, activista, periodista y feminista lesbiana, sobre el concepto de salir del cl&oacute;set, la importancia para el colectivo y las dificultades con las que se encuentra esta identidad sexual en una sociedad que margina todo lo que no es heterosexual.&nbsp;

"Las lesbianas estamos todo el tiempo saliendo del clóset"

<p>En 2011, <strong>Mariano </strong>subió&nbsp;un video a Youtube en donde se nombró bisexual por primera vez. "Tenía la necesidad de nombrarme,&nbsp;ni siquiera sabía la bandera bisexual", confiesa. Luego de cientos de reproducciones, se encontró con otras personas que les pasaba lo mismo y entendió que era el momento de replantearse todo.&nbsp;</p> 
<p>"En un gran torbellino de emociones descubro que existen los varones trans. Yo me sentía así... <span style="background-color:#2ecc71;">pensaba que lo que sentía no&nbsp;tenía nombre, y me pude nombrar para existir",</span> continúa. Cuando supo ponerle nombre a eso que sentía, comenzó a rodearse, a través de fiestas gays, boliches y comunidades del colectivo, de un ambiente que lo supo abrazar en ese momento tan particular.&nbsp;&nbsp;</p> 
<p><span style="background-color:#2ecc71;">Asumirse como trans </span>representa, sin dudas, un acto político que se condecoró cuando se aprobó la Ley de Identidad de Género en nuestro país en el año 2012, la primera&nbsp;en el mundo en garantizar a los trans el cambio de nombre en todos los documentos oficiales. Sin embargo, es un proceso complejo y personal.</p> 
<p><span style="background-color:#27ae60;">"La primera vez que me nombre Mariano delante de alguien</span> fue chapando con un chico en una fiesta, jamás&nbsp;se me había ocurrido.&nbsp;Me acuerdo que le conté que era trans como si fuera un pecado. Ahí, él me dijo 'no me importa, me gustás', y ahí dije ok, soy deseable wacho, soy deseable y me merezco cosas, que me quieran, que me cuiden. Me encontré en esa fiesta siendo maricón y estando con otros varones", confiesa.</p> 
<blockquote> 
 <p>"La salida del closet siempre es colectiva, es un poco hacer&nbsp;todo lo que no nos han permitido hacer", revela.</p> 
</blockquote> 
<p><span style="background-color:#2ecc71;">Antes de presentarse frente al mundo con una identidad distinta a la que nos adjudicaron al nacer, el proceso va por dentro</span> y la salida del clóset, comienza como un diálogo con nosotres mismes y luego se convierte en una fuerza colectiva. Mariano lo vivió <span style="background-color:#27ae60;">en primera persona.</span> "No solo te hacés visible vos, a veces la visibilidad sirve porque hay muchos compañeros y compañeras que no pueden o no quieren. La salida del clóset siempre es colectiva, es un punto de partida súper vital y ahí&nbsp;uno empieza a tejer redes y a encontrarse con los demás y se empieza a dejar de sentir tan solo".</p> 
<p>Sin embargo, <span style="background-color:#1abc9c;">la comunidad LGBTQI+ es víctima de violencia simbólica y físic</span><span style="background-color:#27ae60;">a </span>por parte de la sociedad y del Estado: "Esa fiesta era en un subsuelo que le transpiraban las paredes y nos besábamos y era como una cuestión de descubrirse, de encontrarse, un punto de encuentro; no era algo con la carga sexual estallada, era un 'bueno, acá podemos ser quienes somos. Después afuera cuesta un poco más. Acá si nos podemos querer'", explica.<span></span></p> 
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 <span data-src="|contenidos|2019|09|10|noticia_0049.html" data-type="news"></span> 
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<p>"El barrio me explusa. Yo transiciono con mi ropa, con hormonas, con procedimientos quirúgicos, al que soy de ahora o a lo que se ve desde afuera; y a la policía eso no le gusta nada. Me tuve que ir a vivir a Mendoza y ahí volví a clóset&nbsp;de nuevo, no le dije a nadie que soy trans, me costó mucho habitar el espacio de lo visible. Me enojé&nbsp;con cierta parte del colectivo que te obliga a salir del clóset, <span style="background-color:#3498db;">uno sale del clóset cuando puede. No solo cuando se quiere"</span>, explica.</p> 
<p>Recordemos que,&nbsp;según la Primera Encuesta sobre Población Trans en el año 2012 realizada por el INADI y el INDEC, el promedio de vida de las personas trans es de entre 35 y 41 años. "Es una paja que<span style="background-color:#2ecc71;"> tengamos que cuidar los modos o como caminamos para que no nos maten</span> pero como esta la cosa llega un punto en el que es necesario".&nbsp;</p> 
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 <figure class="image" style="display:inline-block"> 
  <img alt="" data-height="925" data-size="w:740,h:925" data-width="740" hspace="5" src="https://assets.dev-filo.dift.io/img/2019/10/31/8e32338b-0395-4507-8f01-af592ed3f37e.jpg_196020716.jpg" title="" vspace="5"> 
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    Mariano 
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 </figure> 
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<p>Es por eso que, día tras día, llevan la lucha por los derechos de las personas&nbsp;trans como bandera. Mariano lo sabe, <span style="background-color:#27ae60;">tiene tatuado "Marica" en uno de los cachetes del culo.&nbsp;</span><span style="background-color:null;">&nbsp;Porque apropiarse de las palabras y volverlas identidad, es una forma de reivindicar todo el dolor, la discriminación y la violencia con la que vive este colectivo.</span></p>

<p>En el marco de la Marcha del Orgullo, Filo.News dialog&oacute; con un joven trans para conocer su historia y c&oacute;mo vivi&oacute; el momento de reconocer su identidad frente&nbsp;a s&iacute; mismo pero tambi&eacute;n frente al resto del mundo.&nbsp;</p>

En el marco de la Marcha del Orgullo, Filo.News dialog&oacute; con un joven trans para conocer su historia y c&oacute;mo vivi&oacute; el momento de reconocer su identidad frente&nbsp;a s&iacute; mismo pero tambi&eacute;n frente al resto del mundo.&nbsp;

"Me pude nombrar para existir": salir del clóset y asumirse como varón trans

<p><span style="background-color:#2ecc71;">La </span><span style="background-color:#2ecc71;">asexualidad</span><span style="background-color:#2ecc71;"> es la nula atracción sexual hacia </span><span style="background-color:#2ecc71;">otres</span>. Es un término que engloba diferentes identidades. También hay personas que sienten atracción sexual bajo determinadas circunstancias o con determinadas personas <span style="background-color:#2ecc71;">después de desarrollar un vínculo emocional previo</span> (<strong>Demisexualidad</strong>), y personas que sienten atracción sexual <span style="background-color:#2ecc71;">con baja frecuencia y/o con baja intensidad</span> (<strong>Grisexualidad</strong>). Pero además, si bien hay personas que, a pesar de no sentir atracción sexual por otres, sienten atracción romántica, algunes no. Las personas que tienen ese particular desinterés por generar vínculos románticos, se autoperciben como&nbsp;<strong>Arrománticas</strong>.</p> 
<p><span style="background-color:#2ecc71;">La aceptación de la </span><span style="background-color:#2ecc71;">asexualidad</span><span style="background-color:#2ecc71;"> como una orientación sexual y como campo de&nbsp;investigación científica&nbsp;es relativamente nueva</span>, pero el padecimiento de las personas que viven y sienten distinto al resto, no lo es.&nbsp;</p> 
<p>En un mundo en el que la sexualidad es uno de los pilares y motores, en donde las novelas, las canciones, los libros y las redes hablan en su gran mayoría de amor y sexo, definirse como asexual es todo un desafío.&nbsp;</p> 
<p>Pero Internet todo lo puede y los lugares en donde antes había soledad, hoy hay pertenencia. La <a href="https://www.facebook.com/agrupas/" target="_blank">comunidad asexual</a> en Argentina crece desde hace ya varios años y, como este sábado&nbsp;es la <strong>Marcha del Orgullo</strong> en nuestro país, desde <strong>Filo.News </strong>quisimos bucear en este mundo en donde <span style="background-color:#2ecc71;">una porción de torta de chocolate, puede ser mucho más satisfactoria que cualquier orgasmo.</span></p> 
<div style="text-align:center"> 
 <figure class="image" style="display:inline-block"> 
  <img alt="Integrantes de la Agrupación de pluralidades Asexuales (AgruPAs). | Foto: AgruPAs. " data-height="297" data-width="800" data-size="w:800,h:297" title="Integrantes de la Agrupación de pluralidades Asexuales (AgruPAs). | Foto: AgruPAs. " src="/__export/1572616625040/sites/claro/img/2019/11/01/1172629561-image.png_1965946757.png" width="800" height="297"> 
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    Integrantes de la Agrupación de pluralidades Asexuales (AgruPAs). | Foto: AgruPAs. 
  </figcaption> 
 </figure> 
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<p><strong>Daniela&nbsp;</strong>tiene 27 años, es activista asexual y se prepara, como miles de personas, para marchar este sábado por el derecho a ser visibles en un mundo que poco entiende todo lo que se escapa de la heteronorma.</p> 
<p><strong>¿Pero cómo es el momento en el que alguien se da cuenta de que es asexual? ¿Cómo es ese salir del clóset?&nbsp;</strong>"En mi caso puntual, con mis viejos, yo salí del clóset primero como Pansexual (sentir atracción sexual y/o romántica por una persona sin que el género sea un factor determinante)&nbsp;y fue un par de años después que me empecé a identificar como Grisexual&nbsp;y Panromántique", detalla Daniela.</p> 
<p>Si bien la mayoría de las personas que integran el colectivo LGBTQI+ se sintieron incómodas toda su vida en una sociedad que no sólo no las representa sino que las discrimina, cuando de repente se topan, después de años, con la palabra que refleja su sentir, la magia sucede.&nbsp;</p> 
<div style="text-align:center"> 
 <figure class="image" style="display:inline-block"> 
  <img alt="Bandera de la asexualidad. " data-height="280" data-size="w:467,h:280" data-width="467" src="https://assets.dev-filo.dift.io/img/2019/11/01/-218341074-image.png_109763620.png" title="Bandera de la asexualidad. "> 
  <figcaption>
    Bandera de la asexualidad. 
  </figcaption> 
 </figure> 
</div> 
<p>"Después de darme cuenta de que la sexualidad no era tan importante en mis vínculos justo me empezó a seguir una cuenta en Twitter que lucha contra la homofobia y en su página web tenían mencionadas las diferentes identidades que conforman ese término mayor 'Asexualidad'. Cuando encontré palabras para describir lo que me pasaba, fue clave. Y<span style="background-color:#2ecc71;">o me acuerdo patente que el día que descubrí que lo que me pasaba también le pasaba a otras personas fue un alivio, y una emoción inmensa también.</span> Poder entender que lo que me pasaba era válido me ayudó muchísimo a entenderme a mi misme y me dió el pie para poder decir públicamente quien soy", relata la activista.</p> 
<p>Facebook fue, para ella, el lugar en donde comenzar a militar y también así, salir del clóset. "Fue algo más general, para todes quienes tuvieran esa red social <span style="background-color:#2ecc71;">porque quería ahorrarme las preguntas incómodas o que pusieran en tela de juicio mi identidad. </span>El primer post fue algo como 'Bueno, existe esto que se llama Grisexualidad y quiero que lo lean para que se familiaricen porque en unos días voy a hablar sobre eso'. Después el 9 de Junio, día de mi cumpleaños y día que se había estipulado como el día para &nbsp;hablar de Grisexualidad dentro del calendario del mes orgullo, <span style="background-color:#2ecc71;">salí oficialmente del </span><span style="background-color:#2ecc71;">clóset</span><span style="background-color:#2ecc71;"> contando esto que me venía pasando hacía un tiempo"</span>, expresa Daniela.</p> 
<p>Ahora, ¿para qué sirve salir del clóset? ¿Tiene sentido contar algo tan íntimo? ¿Hacerlo discurso? Daniela tiene muy en claro que sí. "Hasta ese día que ´salí del clóset´&nbsp;no mucha gente sabía sobre ese aspecto de mí porque no me parecía relevante que gente con la no tenía contacto o no era parte de mi vida diaria supieran algo tan "privado" por así decirlo. Pero <span style="background-color:#2ecc71;">con todo lo que me costó a mi poder llegar a eso</span>, poder llegar a entender que separar atracción sexual de atracción romántica es algo que pasa, y poder llegar al término que explicaba lo que me pasaba <span style="background-color:#2ecc71;">me </span><span style="background-color:#2ecc71;">dió</span><span style="background-color:#2ecc71;"> la motivación para querer hacer un post y que más gente sepa sobre la </span><span style="background-color:#2ecc71;">Asexualidad</span><span style="background-color:#2ecc71;">.</span> Fue el paso previo para&nbsp;hablar con orgullo de mi misme, y el paso previo a que hoy en día esté haciendo activismo", finaliza.&nbsp;</p>

Daniela, activista asexual. | Foto: Daniela.

<p>No sentir atracci&oacute;n sexual hacia otras personas sucede y es parte de una identidad sexual que marchar&aacute;, como muchas otras, este s&aacute;bado en nuestro pa&iacute;s. Filo.News habl&oacute; con una activista sobre c&oacute;mo fue asumirse y enfrentarse al mundo siendo asexual.&nbsp;</p>

No sentir atracci&oacute;n sexual hacia otras personas sucede y es parte de una identidad sexual que marchar&aacute;, como muchas otras, este s&aacute;bado en nuestro pa&iacute;s. Filo.News habl&oacute; con una activista sobre c&oacute;mo fue asumirse y enfrentarse al mundo siendo asexual.&nbsp;

"Asumirme como asexual fue el paso previo para hablar con orgullo de mi"

EL ORGULLO DE SALIR DEL CLÓSET

<p>Desde que tenía siete, ocho años, <strong>Laura </strong>comenzó a darse cuenta de que no se sentía reflejada en "ningún lado de la sociedad". Pero no se animó a contárselo a nadie; se lo guardó, como un secreto, con miedo de decirlo en voz alta. Según cuenta, eso influyó en el desarrollo de una personalidad "súper tímida e introvertida".</p> 
<p>"Crecí hasta los 17 años más o menos sintiéndome que soy un error de la naturaleza, que nací mal o que no debería haber nacido. Lo que yo <span style="background-color:#27ae60;">sentía que me gustaba lo que yo sentía ser veía alrededor mío que estaba mal",</span> confiesa.&nbsp;</p> 
<p><span style="background-color:#2ecc71;">Desde chica, sostiene, que le gustaban las mujeres.&nbsp;</span>Tal es así que, hace algunos años, comenzó una relación con una chica; sin embargo, no se animó a hablar de lo que sentía con ella: "Dejé de lado quien era yo en el fondo, dejé de expresar lo que realmente sentía. Eso hizo que de a poco me vaya deprimiendo hasta que al final la relación se estancó porque yo no tenía ganas para nada, y nos terminamos separando".<span></span></p> 
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<p><span style="background-color:#2ecc71;">Asumirse como mujer trans representa un proceso personal, colectivo y político.</span> En principio, es <strong>personal </strong>por lo que implica el famoso hecho de "salir del clóset", es decir, asumir la identidad con une misme&nbsp;y frente al mundo.</p> 
<p>"La primera vez que le conté a una persona como me sentía realmente fue a mi prima, hace cinco años.&nbsp;Hasta el día de hoy, reconozco que fue lo más difícil qué sentí que tenía que hacer en mi vida, por más que tenía cierta confianza y de que era una persona comprensible, <span style="background-color:#3498db;">siempre está el miedo al rechazo"</span>, confiesa.&nbsp;</p> 
<p>Asimismo, es un proceso <strong>colectivo</strong>, ya que un año después de contarlo por primera vez, <span style="background-color:#2ecc71;">comenzó una relación con otra mujer que duró dos años y en donde sucedió el proceso</span>. Sin embargo, tampoco funcionó: "Ella no podía aceptar un cambio en mí tan radical como pasar a vivir como mujer. En&nbsp;ese momento decidí no tener otra novia, a no ser que me conozcan de entrada como Laura".</p> 
<blockquote> 
 <p>"Viviendo en una sociedad donde ser una persona trans no está bien visto", reflexiona.</p> 
</blockquote> 
<p>Fue en ese momento que&nbsp;decidió acercarse por primera vez a la<a href="https://www.buenosaires.gob.ar/derechoshumanos/convivencia-en-la-diversidad/diversidad-sexualcasa-trans" target="_blank"> Casa Trans</a>, para informarse cómo comenzar con el tratamiento hormonal. Fue en 2017, cuando decidió hacer la transición.&nbsp;<span style="background-color:#2ecc71;">"De a poquito empecé a hablar con mi familia. </span>Recién cuando termine con todas las mujeres de mi círculo cercano, me animé de muy a poquito empezar a hablar con hombres. Siempre sentía el miedo del rechazo, porque seguimos viviendo en una sociedad donde ser una persona trans no está bien visto".&nbsp;</p> 
<p>Es por ese miedo al rechazo social, que no lo pudo decir en su trabajo. Ella estaba en una clínica, pero <span style="background-color:#16a085;">comenzó a tener una doble vida.</span> De lunes a viernes era una persona, y de viernes a la noche a domingo era realmente quien quería ser.</p> 
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  <img alt="" data-height="932" data-size="w:750,h:932" data-width="750" hspace="5" src="https://assets.dev-filo.dift.io/img/2019/10/31/d805e0e8-9e5a-4923-a6e5-4cdc19b4c072.jpg_350962023.jpg" title="" vspace="5"> 
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    Relato de Laura 
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<p>"Con el tratamiento hormonal y el pasar de los meses, cada vez me fui animando a exteriorizar un poquito más lo que sentía, lo cual trajo <span style="background-color:#2ecc71;">muchos comentarios homofóbicos en el lugar de trabajo",</span> explica. Las condiciones de trabajo comenzaron a empeorar: no tenía vacaciones, aguinaldo, obra social. Hace un año y tres meses la despidieron.</p> 
<p>"Si bien eso tuvo un impacto grave en lo económico, por primera vez en mi vida<span style="background-color:#2ecc71;"> me sentí liberada y sentí que podía empezar a vivir siendo yo realmente".</span> Por esa razón, asumirse como mujer trans es un acto <strong>político</strong>: "Recuerdo que lo primero que hice al volver a casa ese día fue pintarme las uñas de un color fucsia intenso, y cambiar mi nombre mi foto y mi datos en mi CV, como haciendo una declaración al mundo de que aquí estoy", confiesa.&nbsp;</p> 
<p>Sin embargo, la lucha continúa, ya que a la hora de conseguir un nuevo trabajo todavía es víctima de mucha "estigma social". Es por esa razón que, este 2 de noviembre es importante salir a las calles a marchar por todos los derechos adeudados a este colectivo y, específicamente, por el <strong>Cupo laboral trans</strong> que es tan necesario y no se cumple.&nbsp;</p> 
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 <div class="ck-youtube" id="youtube-3" style="display: inline-block;"> 
  <iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/qmPMTUsAjzc" width="560"></iframe> 
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<p>Este s&aacute;bado sucede la Marcha del Orgullo en nuestro pa&iacute;s y&nbsp;Filo.News lo sabe. En este caso, dialogamos con una mujer trans para conocer c&oacute;mo vivi&oacute; el momento en el que reconoci&oacute; su verdadera identidad y de qu&eacute; forma eso la&nbsp;</p>

Este s&aacute;bado sucede la Marcha del Orgullo en nuestro pa&iacute;s y&nbsp;Filo.News lo sabe. En este caso, dialogamos con una mujer trans para conocer c&oacute;mo vivi&oacute; el momento en el que reconoci&oacute; su verdadera identidad y de qu&eacute; forma eso la&nbsp;

Aceptarse como mujer trans: "Me sentía liberada, puedo ser realmente yo"

<p><span style="background-color:#000000;">"Periodista. Escritor. Puto. Performer. Activista"</span>; bajo esas palabras, <strong>Lucas Gutiérrez </strong>se define en redes sociales, con lo cual asume su identidad homosexual frente a sus 21 mil seguidores. Y también frente a sí mismo.&nbsp;</p> 
<p>En el autodescubrimiento de su identidad, Lucas afirma que la salida del clóset fue más bien "confusa": <span style="background-color:#3498db;">"Empecé a notar de que no era heterosexua</span>l. Todos los estereotipos e imágenes que encontraba en los medios acerca de la no heterosexualidad, eran finalmente parodias, ataques, chistes, y tampoco me sentía reflejado en eso. Entonces me costó un montón entender de qué, de dónde salía y hacia donde iba", reconoce.&nbsp;</p> 
<p>En ese camino, según cuenta, <span style="background-color:#2ecc71;">no contó con un diálogo "fluido" con su familia:</span> "De hecho, en&nbsp;una discusión por temas económicos&nbsp;le grité a mi mamá:&nbsp;'Ah, además soy puto'", recuerda y agrega: "Creo que toda la gente que me rodeaba lo daban por sentado, pero jamás lo hablaban conmigo. Entonces tampoco hubo como un acompañamiento".</p> 
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  <img alt="" data-height="405" data-size="w:720,h:405" data-width="720" hspace="5" src="https://assets.dev-filo.dift.io/img/2019/10/31/lucasfauno81_44532281_2189998244551451_1921236571549578370_n_crop1572558046463.jpg_261954133.jpg" title="" vspace="5"> 
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<p>Sin embargo, lo que en un principio representó la salida del clóset de la heteronormatividad, luego <span style="background-color:#27ae60;">derivó en una "mamushka" de clósets. </span>Así lo entiende el periodista, quien entendió que era un proceso en el que había que "salir" y "salir" constantemente.</p> 
<p><span style="background-color:#2ecc71;">"Me empecé a anunciar gay, </span>pero después empecé a ver y tampoco se condice conmigo, con mi cotidiano, mi idiosincrasia, porque lo es ser puto. Así que fui abordando varios clósets", cuenta.&nbsp;</p> 
<p>Pero eso no fue lo único: en su cuenta de Facebook <span style="background-color:#27ae60;">realizó un descargo en el que reveló que vive con VIH:&nbsp;</span>"Dije bueno, lo pongo acá y me lo saco de encima. Y cuando lo puse, se armó una revolución, la gente me escribía, me preguntaban que pasó, y ahí me di cuenta de que había un silencio mucho más grande de lo que yo me imaginaba del tema", reveló.</p> 
<div style="text-align:center"> 
 <figure class="image" style="display:inline-block"> 
  <img alt="" data-height="458" data-size="w:720,h:458" data-width="720" hspace="5" src="https://assets.dev-filo.dift.io/img/2019/10/31/lucasfauno81_55952407_270358137205438_1165773277429868558_n.jpg_116037815.jpg" title="" vspace="5"> 
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<p>"Cuando fui diagnosticado no conocía una persona de casualidad que lo tenga,&nbsp;entonces ahí deberia haber entendido de que no era que existía una persona de mi entorno, sino que <span style="background-color:#2ecc71;">había un silencio terrible de prejuicios</span>", continúa.</p> 
<p>Según relata, su familia se enteró de la enfermedad cuando leyeron una nota en un diario: "El hombre del kiosko le dijo a mi mamá que lo compre y ahí estaba yo hablando de mi vida con la enfermedad". Es que, según estimó un estudio de la Fundación Huésped,&nbsp;17 personas contraen el VIH por día en Argentina.</p> 
<p>Por eso, es importante hablar del tema, salir del clóset, romper el pacto de silencio y, en el día de la <strong>Marcha del Orgullo,</strong> salir a la calle por los derechos de la comunidad homosexual y de todo el colectivo.</p>

<p>En el d&iacute;a de la Marcha del Orgullo, Filo.News dialog&oacute; con Lucas Gutierrez, periodista y activista gay,&nbsp;sobre c&oacute;mo vivi&oacute; el momento de reconocer su identidad&nbsp;ante el mundo.</p>

En el d&iacute;a de la Marcha del Orgullo, Filo.News dialog&oacute; con Lucas Gutierrez, periodista y activista gay,&nbsp;sobre c&oacute;mo vivi&oacute; el momento de reconocer su identidad&nbsp;ante el mundo.

"Descubrí que hay una mamushka de clósets"

<p><strong>El sábado 2 de noviembre se lleva a cabo la&nbsp;XXVIII°&nbsp;Marcha del Orgullo</strong>. A partir de las 16 horas&nbsp;&nbsp;distintas organizaciones y colectivos LGBTQI+ marcharán desde Plaza de Mayo hasta la Plaza Congreso&nbsp;y en distintos puntos de todo el país, en reclamo de derechos y políticas públicas urgentes para esta comunidad.</p> 
<p><span></span> </p> 
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 <span data-src="|contenidos|2019|11|01|noticia_0045.html" data-type="news"></span> 
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<p>En el marco de la celebración,<strong> la comunidad afro decidió denunciar una situación de racismo de parte la&nbsp;Comisión organizadora de la Marcha del orgullo</strong> (COMO): no se llegó a un acuerdo para que tanto la comunidad afro como la&nbsp;indígena&nbsp;tengan un espacio en el escenario para visibilizar sus problemáticas y reclamar sus derechos.</p> 
<p><strong>Filo.News accedió al comununicado de la&nbsp;comunidad afro en el que denuncian un acto de discriminación</strong>.&nbsp;"Desde la comunidad afro repudiamos totalmente el acto racista que está cometiendo la Comisión organizadora de la Marcha del orgullo (COMO). Las personas que estamos desde el año 2011 articulando con esta comisión, la cual este año -al igual que el año pasado- ha colocado obstáculos para que el discurso afro, el cual visibiliza el racismo y sus prácticas sufridas en nuestro cotidiano, esté en el escenario", manifiestan.</p> 
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 <figure class="image" style="display:inline-block"> 
  <img alt="" data-height="466" data-size="w:1199,h:699" data-width="800" hspace="5" src="https://assets.dev-filo.dift.io/img/2019/11/01/orgullo.jpg_640824151.jpg" title="" vspace="5"> 
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    Marcha del Orgullo 
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<p>La comunidad afro afirma que presentaron su discurso en tiempo y forma, el que fue consensuado el día 9 de octubre en el espacio El Hormiguero llevado asamblea general. Horas antes de la marcha número 28 "<span style="background-color:#e74c3c;">no se ha llegado al consenso de forma unánime para que tanto el discurso de indígenas como el de afros se encuentren nuevamente en el escenario como prioridad</span> por la sangre y genocidio ocurrido desde la época colonial".</p> 
<p>En palabras de la comunidad: "<strong>Repudiamos por completo el accionar de la comisión organizadora</strong> de la Marcha del Orgullo y pedimos a la sociedad toda que esto tenga un costo ético moral y político".</p> 
<p>La única voz que desde la organización de la movilización que tenía espacio en el escenario era la de la referente,<strong> Jennifer Parker</strong>, quien fue desvinculada del espacio por entender que se trató de un acto de discriminación.</p> 
<div style="text-align:center"> 
 <figure class="image" style="display:inline-block"> 
  <img alt="" data-height="444" data-size="w:810,h:450" data-width="800" hspace="5" src="https://assets.dev-filo.dift.io/img/2019/11/01/jennifer.jpg_699929495.jpg" title="" vspace="5"> 
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    Jennifer Parker, activista negra 
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<p>"<strong>No vamos a soportar que nuestras voces vuelvan a ser acalladas</strong>. Nosotrxs hemos exigido el espacio en ese escenario en la marcha tanto en identidades, artística y en la organización durante todos estos años por la necesidad de visibilización de la comunidad afroargentina, afrodescendiente, de la diáspora y africana (la comunidad negra). No vamos a soportar el atropello de que casualmente la única voz negra que iba a estar en la locución personificada por Jennifer Parker, ha sido también dada de baja porque entendió que era un acto racista y lo denunció dentro de un grupo interno. Y al hacerlo, ha sido desvinculada. <strong>Queremos saber dónde está el discurso de las personas afro dentro del colectivo</strong>. Solamente habrá un párrafo de la Sub consignas y este mismo ha sido construido por las personas afro que estaban articulando pero ninguna de ellas va a ser quien lo lea. Entonces, no solamente están pisoteando esfuerzos si no invisibilizando y apropiándose de una lucha que no va a tener representatividad alguna, siendo total y completamente banalizada y vaciada de contenido", argumenta la comunidad.</p> 
<p>"Queremos saber dónde está el discurso afro las personas lesbianas travestis transexuales transgénero intersexuales no binaries a género género fluido pansexuales y más dentro de la comunidad afro. <strong>No queremos más silencios</strong>. <strong>Nuestras voces deben ser escuchadas</strong>", reclaman.</p> 
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 <figure class="image" style="display:inline-block"> 
  <img alt="" data-height="534" data-size="w:1024,h:684" data-width="800" hspace="5" src="https://assets.dev-filo.dift.io/img/2019/11/01/orgullo2.jpg_158945035.jpg" title="" vspace="5"> 
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    Marcha del Orgullo 
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<p>La comunidad de afroargentines, afrodescendientes, de la diáspora y africanes denuncian varios casos sucedidos este año, aquellos a los que pretendían darles más difusión en la marcha. Tales como el acto de violencia a <strong>Dolly Ashanti</strong>, mujer trans que al grito de negra de mierd... le apuntaron cuatro de sus dedos; y <strong>"prácticas racistas realizadas por Lali Esposito"</strong>, como ellos mismos aseguran.</p> 
<p>"<strong>Existimos y negamos el mito que en Argentina el racismo no existe</strong>. Somos hipersexualizadxs, se apropian de nuestras culturas, nuestra simbología ancestral de lenguaje no verbal, cosificadxs, no solamente dentro del colectivo sino en la sociedad toda. Es tanta la invisibilización que muches de ustedes todavía no saben que María Remedios del Valle Rosas Afroargentina, es la Madre de la patria y libertadora de éste país. Luchamos contra el racismo, la xenofobia. Sufrimos desde la persecución y hostigamiento policial a los vendedores senegaleses, represión, estigmatización particularmente a nuestras religiones de matriz africana que son demonizadas y la ausencia de políticas públicas. Estamos hartes de esta violencia institucional estructural. Por una Argentina pluricultural y multiétnica, Decile no al racismo. Celebramos la victoria de Haití. Marielle Franco, presente. <strong>Viva el Orgullo</strong>", cierra la comunidad.</p>

La comunidad afro denuncia un acto de discriminación en el marco de la Marcha del Orgullo

<p>Horas antes de la movilizaci&oacute;n&nbsp;LGBTQ+, la comunidad afrodescendiente visibiliz&oacute; un acto de discriminaci&oacute;n. Filo.News accedi&oacute; al comunicado&nbsp;</p>

Horas antes de la movilizaci&oacute;n&nbsp;LGBTQ+, la comunidad afrodescendiente visibiliz&oacute; un acto de discriminaci&oacute;n. Filo.News accedi&oacute; al comunicado&nbsp;

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