<p>Enviado&nbsp;a principios de mes al Congreso de la Nación, el proyecto de ley de <strong>"Cuidar en Igualdad"</strong>&nbsp;contempla el derecho de todas las personas a recibir y brindar cuidados y hace visible el valor social y económico de este tipo de tareas, al reconocerlas como un trabajo.&nbsp;</p> 
<p>La propuesta propone la extensión de las licencias de maternidad y de paternidad, y determina la creación de nuevas de ellas, como las de adopción o por violencia doméstica.&nbsp;</p> 
<p>Para conocer los alcances de la iniciativa, <strong>Filo.News</strong> habló con <strong>Cintia González Oviedo</strong>, CEO de la consultora Bridge The Gap y asesora del proyecto.&nbsp;</p> 
<h3>Los trabajos de cuidados, un ajuste femeneizado</h3> 
<p><strong>Actualmente, en Argentina, gran parte del trabajo de cuidados se realiza de forma invisibilizada y no remunerada, y es ampliamente desigual. </strong>Según los resultados preliminares de la <strong>Encuesta Nacional de Uso del Tiempo 2021 </strong>elaborada por el INDEC, en el&nbsp;país, el 91,6% de las mujeres participa de alguna de las tareas de cuidado, pero solamente el 73,9% de los varones.&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p> 
<p>Si se tienen en cuenta los datos del tiempo tomados de la <strong>Encuesta Anual de Hogares Urbanos (EAHU)</strong> del 2013, las mujeres pasan 5,7 horas por día realizando trabajo de cuidado no remunerado mientras que los varones dedican en promedio solo 2 horas diarias.&nbsp;</p> 
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<p>Frente a este panorama, el proyecto prevé la&nbsp;creación del <strong>Sistema Integral de Cuidados de Argentina con perspectiva de género (SINCA)</strong>, el cual&nbsp;contempla la promoción de un conjunto de políticas y servicios que aseguran la provisión, la socialización, el reconocimiento y la redistribución del trabajo de cuidado entre el sector público, el sector privado, las familias y las organizaciones comunitarias y entre todas las identidades de género para poder acceder a los derechos de cuidar y ser cuidados de forma igual.&nbsp;</p> 
<p>Además, la propuesta&nbsp;obliga al Ministerio de Obras Públicas a destinar anualmente al menos el <strong>8.5% </strong>de su presupuesto a la ampliación de la infraestructura pública de cuidados y tiene en cuenta la adaptación de las jornadas laborales. <strong>También, integra la creación de un registro nacional de trabajadoras y trabajadores del cuidado remunerado y exige al Poder Ejecutivo Nacional crear un registro de espacios comunitarios de cuidado.&nbsp;</strong></p> 
<p><span style="background-color:null;">“El impacto del proyecto en temas de cuidados afecta directamente las mujeres porque este tipo de trabajo no está formalizado, todas las trabajadoras de cuidado general no están registradas, especialmente las empleadas de casas particulares. El </span><span style="background-color:null;">SINCA</span><span style="background-color:null;"> propone el registro formal de estas personas, lo cual impactaría directamente a su vez en la recaudación tributaria. Se reactiva la economía de los barrios populares, sobre todo al ofrecer otros beneficios como generar espacios de cuidado, que&nbsp; hoy es una de las principales barreras, sobre todo en las mujeres más pobres para poder insertarse en el mercado laboral”</span>, explica González Oviedo.&nbsp;</p> 
<p><span style="background-color:null;">“Al ser que las mujeres estamos fuera de la economía formal, por eso se dice que la pobreza es </span><span style="background-color:null;">feminizada</span><span style="background-color:null;">, hay un impacto directo en la pirámide socioeconómica ya que la mayor parte del trabajo de cuidados recae sobre nosotras”</span>, agrega.&nbsp;</p> 
<h3>La ampliación del régimen de licencias</h3> 
<p><strong>La propuesta, presentada durante los primeros días de mayo, modifica el sistema de licencias público y privado y establece cambios a la legislación vigente. </strong><span style="background-color:null;">“Uno de los principales argumentos de las empresas y las organizaciones empleadoras&nbsp; para no contratar mujeres, aunque no lo digan a viva voz porque implica discriminación, es que se encuentran en edad reproductiva de su ciclo vital o que sean madres o que tengan a su cuidado a niños pequeños. Este proyecto de ley viene a equiparar la situación entre varones y mujeres”</span>, señala la CEO de Bridge The Gap.&nbsp;</p> 
<p>Hoy en día, la licencia por maternidad en Argentina es de 90 días y la de paternidad únicamente de dos días, por debajo de las recomendaciones de la <strong>Organización Internacional del Trabajo (OIT)</strong>.&nbsp;</p> 
<p>Sin embargo, en caso de aprobarse el proyecto, <strong>la licencia por maternidad o para personas gestantes</strong> <strong>pasará de esos 90 días a un total de 126.</strong> Según indica el texto de la medida, “estos días podrán utilizarse durante los 45 días anteriores al parto y hasta 81 días posteriores, con opción de usar 30 previos y 96 luego del nacimiento”.&nbsp;</p> 
<p>En tanto, <strong>las licencias para paternidad o para personas no gestantes pasaría de los 2 días a un total de 90</strong>, donde 15 días deben ser utilizados apenas se produce el nacimiento y el resto pueden usarse dentro de los 180 días posteriores. “Este aumento se prevé progresivo, es decir que se realizará de manera escalonada: a partir la entrada en vigencia de la ley, se elevará la licencia a 15 días; luego de dos años, a 30; luego de cuatro a 45; luego de seis a 60 días y al cumplirse ocho años de vigencia de la ley, la licencia será de 90 días”, añade el proyecto.&nbsp;</p> 
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<p>Al respecto, González Oviedo expresó: <span style="background-color:null;">“Si bien Argentina es pionera en el mundo en materia de ampliación de derechos, estábamos muy atrás con el tema licencias de paternidad”.&nbsp;</span></p> 
<p>“Este proyecto, a nivel regional, nos pone por encima de las recomendaciones de la OIT. No se trata solo de la ampliación de licencias, sino de un sistema de políticas públicas que incorpora todo lo que implica las tareas de cuidados que incluye a identidades no binarias, es decir, se empieza a hablar de personas gestantes y no solamente de mujeres y varones”, sostuvo.&nbsp;</p> 
<p>Los períodos de licencia no implican ningún aumento de costos para los empleadores ya que está previsto que las nuevas licencias sean financiadas por la seguridad social.</p> 
<p>Por otra parte, se promueve la creación de <strong>licencias para futuros adoptantes y licencias por adopción</strong>, de 2 a 12 días por año para quienes estén por adoptar para realizar visitas, mientras que en caso de adopción, se establece una licencia de 90 días. Además, se crea una licencia para acompañar convivientes que realizan técnicas de reproducción médicamente asistida.&nbsp;</p> 
<p><span style="background-color:null;">Otro punto importante de la ley es que reconoce el derecho a cuidar a </span><span style="background-color:null;">monotributistas</span><span style="background-color:null;">, </span><span style="background-color:null;">monotributistas</span><span style="background-color:null;"> sociales y trabajadores autónomos, a través de la creación de una asignación, cuyo monto consistirá en el pago mensual del Salario Mínimo Vital y Móvil.&nbsp;</span></p> 
<p>Asimismo, <strong>“Cuidar en Igualdad”</strong> modifica las licencias especiales previstas en la Ley de Contrato de Trabajo, en donde se establece la creación de la licencia por violencia de género, de hasta un máximo de 20 días por año.&nbsp;</p> 
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<h3>Más que un proyecto de ley</h3> 
<p>Para González Oviedo, la medida “no es solo un proyecto de ley donde se ven las posibles extensiones de licencias de maternidad y paternidad”, sino que implica <span style="background-color:null;">“todo el conjunto del abordaje de la economía de cuidados de una manera sistémica, es decir,&nbsp; el impacto que tiene este tipo de trabajo en el desarrollo económico de un país, cuánto aporta a la economía formal visibilizando que una no existe sin el soporte de la otra”.&nbsp;</span></p> 
<p>“Este proyecto se aggiorna a las cosmovisiones modernas de maternidad y paternidad y también a los nuevos paradigmas laborales de las tendencias de la llamada era digital”, concluye.&nbsp;</p>

<p>“Cuidar en Igualdad” es el nombre del proyecto de ley impulsado por el Poder Ejecutivo que busca crear un Sistema Integral de Cuidados de Argentina con perspectiva de g&eacute;nero (SINCA), modificar el sistema actual de licencias e impulsar la igualdad de condiciones. </p>

“Cuidar en Igualdad” es el nombre del proyecto de ley impulsado por el Poder Ejecutivo que busca crear un Sistema Integral de Cuidados de Argentina con perspectiva de g&eacute;nero (SINCA), modificar el sistema actual de licencias e impulsar la igualdad de condiciones. 

Impulsan la creación de un Sistema Integral de Políticas de Cuidados y la extensión de las licencias de paternidad

<p>Por primera vez en la historia de la <strong>Feria del Libro</strong>, ocho editoriales transfeministas de diferentes provincias del país se unieron en un proyecto colectivo, destinado a conformar una red federal abierta y a reivindicar la importancia de ocupar espacios desde<strong> “lo impropio”</strong>.&nbsp;&nbsp;</p> 
<p><strong>DocumentA/Escénicas; Gog y Magog; Hekht; La mariposa y la iguana; Maravilla;&nbsp; Monada; Nebliplateada y Paisanita</strong> son las firmas a cargo de editoras mujeres, trans, lesbianas, maricas, cuir y no binaries, que, en un guiño al ensayo de la escritora Virginia Woolf, se reunieron en <strong>“Un Cuarto Impropio”</strong>, <span style="background-color:null;">el stand 1401 ubicado en el Pabellón Amarillo de La Rural</span>, que cuenta con la intervención artística de <strong>Julieta Dal Verme</strong> y la colectiva<strong> La lengua en la calle</strong>.&nbsp;</p> 
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<p><span style="background-color:null;">“¿Cuántos metros cuadrados necesitaríamos para incluir a todas las editoriales impropias del país?”</span>, se cuestiona el manifiesto de la Red. Para responder a esta pregunta, <strong>Filo.News</strong> habló con <strong>Carolina Castro</strong>, librera a cargo del stand, y con <strong>Gabriela Luzzi</strong>, editora de Paisanita.&nbsp;</p> 
<p>“La idea empezó en septiembre del año pasado. Nos cruzamos en ferias y pensamos en averiguar qué podíamos hacer. Después en las primeras reuniones, todas teníamos muchas ideas y empezamos a debatir”, inició Luzzi.&nbsp;</p> 
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<p>La propuesta parte del interrogante acerca del espacio y las condiciones requeridas para poder formar parte de la exposición literaria: <span style="background-color:null;">“Re-pensamos el deseo del cuarto propio y reivindicamos la impropiedad en su potencia de desconocer fronteras. Además de poner a la venta los libros de las editoriales que en esta oportunidad llevamos adelante el stand, destinamos parte del espacio a otras editoriales ausentes hasta ahora de la feria para incitar la conformación de una red federal </span><span style="background-color:null;">transfeminista</span><span style="background-color:null;">”</span>, señalaron.&nbsp;</p> 
<p>En <strong>“Un Cuarto Impropio”</strong> se pueden encontrar desde libros de poesía queer hasta textos clásicos de la autora Alfonsina Storni. <span style="background-color:null;">“Es la primera vez que estas ocho editoriales están en el evento. Se juntaron y formaron un colectivo para poder estar presentes aquí”</span>, sostuvo Castro.&nbsp;</p> 
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<h3>Una acción impropia</h3> 
<p>El stand cuenta con un <strong>“probador de libros”</strong>, un espacio dirigido a visibilizar nuevas obras de todo el país, donde aquellas personas que se acerquen podrán detenerse únicamente a leerlas y a conocerlas, y así compartir su difusión. A través de la iniciativa, se busca “construir cercanía y gestionar de manera conjunta otros medios y posibilidades”.&nbsp;</p> 
<p><span style="background-color:null;">“Decidimos hacer el probador de libros, un espacio donde uno se puede sentar a investigar y a conocer un montón de editoriales independientes, feministas y nacionales”</span>, señaló Luzzi en diálogo con este medio. Al finalizar la feria, los ejemplares serán enviados a una biblioteca popular feminista, para consultas libres y gratuitas.&nbsp;&nbsp;<span></span></p> 
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    <p style=" color:#c9c8cd; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; line-height:17px; margin-bottom:0; margin-top:8px; overflow:hidden; padding:8px 0 7px; text-align:center; text-overflow:ellipsis; white-space:nowrap;"><a href="https://www.instagram.com/tv/CcsrDYvlHIw/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading" style=" color:#c9c8cd; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; font-style:normal; font-weight:normal; line-height:17px; text-decoration:none;" target="_blank">Una publicación compartida de Un cuarto impropio (@uncuartoimpropio)</a></p> 
   </div> 
  </blockquote> 
  <script async src="//www.instagram.com/embed.js"></script> 
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<p><span style="background-color:null;">“Encontrar las hendijas en las paredes del cuarto propio, desgastar con paciencia sus cimientos, ir y venir por sus porosidades, agrandar los agujeros del tejado. Nada menos propio que las palabras y el cuerpo”</span>, concluye la declaración de la Red Federal de Editorxs Transfeministas.&nbsp;</p> 
<p>&nbsp;</p>

<p>“Nada menos propio que las palabras y el cuerpo”, sostiene el manifiesto de la Red Federal de Editorxs Transfeministas, el grupo formado por mujeres, trans, lesbianas, maricas, cuir y no binaries que hasta el 16 de mayo estar&aacute; presente con su stand en el evento literario realizado en La Rural. </p>

“Nada menos propio que las palabras y el cuerpo”, sostiene el manifiesto de la Red Federal de Editorxs Transfeministas, el grupo formado por mujeres, trans, lesbianas, maricas, cuir y no binaries que hasta el 16 de mayo estar&aacute; presente con su stand en el evento literario realizado en La Rural. 

Un cuarto impropio: un proyecto colectivo, federal y transfeminista en la Feria del Libro

<p>Este sábado por la tarde se llevó adelante el segundo día del festival <strong>LollaPalooza 2022</strong>, donde estuvieron presentes una gran variedad de artistas y bandas internacionales. En esta segunda jornada del evento, uno de los grupos más esperados por los fanáticos fue&nbsp;<strong>The Strokes</strong>, quienes brindaron un increíble show en uno de los escenarios principales del predio.&nbsp;</p> 
<p>La banda liderada por <strong>Julian Casablancas</strong> volvió a la Argentina con su nuevo álbum, The New Abnormal, lanzado el 10 de abril de 2020.</p> 
<p>El tan ansiado show del grupo neoyorkino, que inició 20 minutos después de lo estipulado, abrió con el tema “Bad decisions”, el cuarto corte de su último disco.&nbsp;Con un público agitado, el espectáculo siguió con “You only live once”, “Under control”, “Juicebox”, “The Adults Are Talking” y “Electricityscape”.&nbsp;</p> 
<div style="text-align:center"> 
 <figure class="image" style="display:inline-block"> 
  <img alt="" data-height="auto" data-size="w:1920,h:1080" data-width="800" hspace="5" src="https://assets.dev-filo.dift.io/img/2022/03/20/9_the_strokes_x1x_2.jpg_344325628.jpg" title="" vspace="5"> 
  <figcaption></figcaption> 
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<p><span style="background-color:null;">“Ya no sé más que decir, ¿hola? Eso es todo lo que tenía preparado”</span>, dijo el cantante de la banda al público.&nbsp;</p> 
<p>Luego, el grupo formado por<strong> Casablancas, Albert Hammond, Jr., Nick Valensi, Fab Moretti y Nikolai Fraiture</strong> tocó “Take It or Leave It” y siguió con amplio repertorio de canciones, compuesto por "Razorblade";&nbsp;"Trying Your Luck"; "Brooklyn Bridge to Chorus"; "Hard To Explain"; "Someday"; "Eternal Summer" y&nbsp;"You're So Right".&nbsp;</p> 
<p>Tras una hora de show, la banda hizo una pausa para hablar con los fanáticos.&nbsp;<span style="background-color:null;">“¿Alguna vez vamos a dar un show normal en Argentina?”</span>, expresó el cantante.&nbsp;</p> 
<p><span style="background-color:null;">“Esto está bien, todo es normal”</span>, señaló Casablancas, <strong>quien advertía por el sonido que provenía del escenario de al lado, donde se presentaba el reggaetonero J Quiles.&nbsp;</strong></p> 
<p><span style="background-color:null;">"Escucho el sonido de la cumbia a la distancia"</span>, bromeó el líder.</p> 
<p>En el medio del concierto, The Strokes tocó una parte del remix de cumbia de su éxito <strong>“Reptilia”</strong>, utilizado para abrir su último show en Argentina en 2017. Sin embargo, la banda siguió con su versión rockera y frenó casi 10 minutos antes de continuar su concierto.&nbsp;</p> 
<p><span></span></p> 
<div class="ck-video-player" style="display: inline-block;"> 
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 <div id="video-83311">
   &nbsp; 
 </div> 
</div> 
<p>&nbsp;</p> 
<p>De fondo, el recital del cantante <strong>J Quiles</strong> se entrecruzaba con el llamado de los fanáticos a la banda.&nbsp;</p> 
<p>Después de unos minutos, <strong>The Strokes</strong> volvió a salir a escena y cerró su espectáculo con “Killing Lies”, “New York City Cops” y “Ode to the Mets”.</p> 
<p>A través de su cuenta de Instragram, <strong>Julian Casablancas</strong>&nbsp;publicó una foto de sus fanáticos argentinos y escribió: <span style="background-color:null;">"No sé cómo decir gracias a esto. Este fue nuestro show de anoche. 94 mil personas escuché. Absurdo. Gracias".&nbsp;</span><span></span></p> 
<div style="text-align:center"> 
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  <blockquote class="instagram-media" data-instgrm-captioned="" data-instgrm-permalink="https://www.instagram.com/p/CbVWAgGu1uA/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading" data-instgrm-version="14" style=" background:#FFF; border:0; border-radius:3px; box-shadow:0 0 1px 0 rgba(0,0,0,0.5),0 1px 10px 0 rgba(0,0,0,0.15); margin: 1px; max-width:540px; min-width:326px; padding:0; width:99.375%; width:-webkit-calc(100% - 2px); width:calc(100% - 2px);"> 
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<p>De fondo, un recital de reggaet&oacute;n se entrecruzaba con el llamado de los fan&aacute;ticos a la banda. </p>

De fondo, un recital de reggaet&oacute;n se entrecruzaba con el llamado de los fan&aacute;ticos a la banda. 

The Strokes volvió al Lollapalooza Argentina

<p>Este<strong> 8 de marzo </strong>se conmemora el <strong>Día Internacional de la Mujer</strong>, una fecha en la que miles de ciudadanas se movilizan alrededor del mundo en reclamo por la igualdad de derechos.&nbsp;</p> 
<p>Luego de dos años, la tan deseada vuelta a las calles esperaba recibir este día en un clima de alegría y festejos. Sin embargo, la celebración se vio afectada por el aberrante hecho ocurrido semanas atrás en el barrio porteño de <strong>Palermo</strong>, donde seis hombres violaron en grupo a una joven de 20 años dentro de un auto. <strong>Además de generar dolor y bronca,</strong> <strong>el caso reavivó el furioso grito por un pedido de justicia ante la violencia machista.</strong></p> 
<p>Lo ocurrido en Palermo no constituye un hecho aislado. De acuerdo a los últimos datos del <strong>Sistema Nacional de Información Criminal del Ministerio de Seguridad de la Nación</strong>, solamente en <strong>2020</strong> se reportaron de manera oficial alrededor de <strong>22.076 delitos contra la integridad sexual de las mujeres</strong>.</p> 
<p>Una de las cuestiones más impactantes del caso fue que, de los seis hombres implicados, ninguno decidió frenar la situación. Ninguno de los seis intentó parar a su grupo de amigos, y en lugar de eso, prefirieron avalar la violación por turnos a una mujer, como si se tratara de algún tipo de tortura planificada.</p> 
<p>Para hablar de lo ocurrido, <strong>Filo.News</strong> dialogó con <strong>Antonella D'Alessio</strong>, psicóloga transfeminista, fundadora de Spot Consultora y coordinadora del área de comunicación de la Red de Psicólogxs Feministas, y con<strong> Andrés Arbit</strong>, documentalista, activista y co-creador de <strong>Privilegiados</strong>, un espacio dedicado a repensar el rol de los hombres en la sociedad, que busca “desarmar lo aprendido”.</p> 
<h3>No son animales</h3> 
<p>Con el horror que implicó la noticia, se escuchó nombrar al hecho como <strong>“violación en manada”</strong>, aunque en reiteradas ocasiones se aclaró que la forma correcta para nombrar lo sucedido era <strong>“violación en grupo”</strong>.</p> 
<p><span style="background-color:null;">“Los ataques sexuales siempre son premeditados, siempre hay una utilización de las condiciones mentales al 100% y esto en ningún momento tiene que ver con un comportamiento animal. No tiene nada que ver con algo que no se pueda frenar, con un instinto imparable. No son animales, son personas que utilizan el poder que tienen para dominar de distintos modos a cuerpos que no son de varones hegemónicos”</span>, explicó D'Alessio.&nbsp;</p> 
<p><strong>¿Por qué hay que dejar de decir ‘crimen pasional, violación en manada o que los violadores son enfermos o animales’? </strong>“En caso contrario, implicaría que esa persona no es tan culpable de lo que pasó, que en realidad se trató de ‘una emoción violenta’, o que ella lo ‘provocó’, buscando el motor de esa acción que, desde lo humano, no se hubiera podido frenar. Esto es inexacto, falso y no nos ayuda a acercarnos a la solución del problema, sino que nos aleja de poder comprender las razones verdaderas, investigadas y con cifras de cómo esto ocurre”, indica la psicóloga.</p> 
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  <img alt="" data-height="auto" data-size="w:1200,h:675" data-width="800" hspace="5" src="https://assets.dev-filo.dift.io/img/2022/03/07/violencia_de_genero_telam.jpg_344325628.jpg" title="" vspace="5"> 
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    Fuente: Télam 
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<h3>La violencia machista</h3> 
<p>Uno de los principales objetivos de la violencia es el de dominar. En este marco, es necesario ir a los cimientos del problema: el sistema patriarcal. Según un informe realizado por el <strong>Observatorio “Adriana Marisel Zambrano”</strong>, coordinado por la Asociación Civil <strong>La Casa del Encuentro</strong>, en los primeros dos meses del año se registraron un total de <strong>54 femicidios</strong>, entre ellos<strong> 2 trans-travesticidios</strong>, con una muerte cada <strong>26 </strong>horas.</p> 
<p>“Las dicotomías que se armaron en cuanto a lo masculino y a lo femenino incluyen un modelo para armar de dominación y subordinación. A partir de la modernidad, las sociedades occidentales&nbsp;organizaron al mundo de un modo jerárquico, asimétrico y totalmente binario, entonces, en base a esa lógica, solamente deberían haber mujeres cis y varones cis, es decir que se identifican con el género al que fueron asignados al nacer. A los varones se les explica que pueden dominar a las mujeres, y a las mujeres se les dice que tienen que defenderse, pero también que tienen que ser madres y esposas”, señala D'Alessio.</p> 
<p><span style="background-color:null;">“Desde chicas nos dan un montón de </span><span style="background-color:null;">tips</span><span style="background-color:null;"> cuando salimos a la calle, cuando vamos a un bar, te dicen que no te subas a un auto, que no tomes nada que no abran delante tuyo, y si te pasa algo </span><span style="background-color:null;">gritá</span><span style="background-color:null;">. Nos enseñan que el mundo es muy peligroso y que los varones hicieron ese mundo peligroso para nosotras. Pero, por otro lado, quienes terminan siendo víctimas son culpadas de haber provocado esa violencia o de no haberse cuidado lo suficiente”</span>, agrega.</p> 
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  <img alt="" data-height="auto" data-size="w:1024,h:606" data-width="800" hspace="5" src="https://assets.dev-filo.dift.io/img/2022/03/07/whatsapp_image_2022-03-07_at_1_46_23_pm.jpeg_344325628.jpeg" title="" vspace="5"> 
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<h3>El pacto entre varones</h3> 
<p>Cada vez que un hecho de violencia de género se mediatiza, muchas personas alzan la voz para tratar de explicar una y otra vez que el asesinato y la violación son apenas la punta del iceberg de la violencia de género. <strong>En este contexto, la propuesta siempre incluye la invitación a preguntarse qué actitudes machistas tiene alguien en su vida, cuántas veces hicieron sentir incómodas a otras personas y en cuántas situaciones en las que estuvieron podrían haber actuado de diferente manera.</strong></p> 
<p>Al respecto, <strong>Andrés Arbit</strong>, creador de <strong>Privilegiados</strong>, un proyecto audiovisual ideado para hombres que nació a fines de 2018 y que fue motorizado por la primera marcha de Ni Una Menos del año 2015, señala: <span style="background-color:null;">“A veces surge que las mujeres nos dicen que hablemos entre nosotros, y puedo decir que entre grupos de varones no tenemos idea cómo arrancar esa conversación”.</span></p> 
<p><span style="background-color:null;">“La mayoría de los varones se </span><span style="background-color:null;">desidentifican</span><span style="background-color:null;"> instantáneamente del violador, porque </span><span style="background-color:null;">desidentificarse</span><span style="background-color:null;"> de estereotipos tan extremos es muy sencillo, pero lo que tenemos que empezar a hacer es comenzar a limpiar la lupa”</span>, afirma.</p> 
<p>En este punto, Arbit profundizó: “Cuando se pregunta si alguien rompió el consentimiento alguna vez, todos dicen que no, porque romper te lleva a la escena del varón violador en el callejón oscuro en Ciudad Gótica, entonces, hay que empezar a hablar de la erosión del consentimiento,<strong> ‘alguna vez tuviste alguna estrategia para conseguir algo que tu pareja ya te había dicho que no?’</strong>”.</p> 
<p>“Cuando se dice que todos somos los violadores de Palermo, como buscando una autocrítica, mi sensación es que no se logra interpelación alguna en la tribuna masculina. Tenemos que pensar como todos los hombres estamos alimentando la cultura de la violación a fuerza de reproducción del status quo como lo conocemos”, añade el activista.</p> 
<p>Por su parte, D'Alessio indica que<span style="background-color:null;"> “hay una conciencia individual, profunda y personal que tiene que estar convencida de que no podemos nunca jamás justificar ningún tipo de violencia sobre ningún tipo de persona”</span> y sostiene que la llamada cultura de la violación es un concepto que se utiliza para explicar cómo la sociedad intenta hacer ejercicios de “separación” de estos hechos, como si la violencia sexual ocurriera de manera poco frecuente y en situaciones aisladas.</p> 
<p><span style="background-color:null;">“La cultura de la violación está en todas partes de nuestra sociedad. Tiene que ver también mucho con el modo en el que hablamos. Hay una significación que queda pegada, hay una presión de grupo de pares para demostrar que sos potente, que sos macho, que te la </span><span style="background-color:null;">bancás</span><span style="background-color:null;">, y eso termina siendo en detrimento de todas las personas que están cerca”</span>, sostuvo la psicóloga.</p> 
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  <img alt="" data-height="auto" data-size="w:766,h:575" data-width="800" hspace="5" src="https://assets.dev-filo.dift.io/img/2022/03/07/whatsapp_image_2022-03-07_at_1_51_36_pm.jpeg_344325628.jpeg" title="" vspace="5"> 
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<h3>El club de la masculinidad y el miedo a ser asesinada</h3> 
<p><span style="background-color:null;">“Decimos ‘hablemos de esto entre </span><span style="background-color:null;">varones’</span><span style="background-color:null;">, pero ¿por qué no se hace? Porque hablar de estos temas te saca del club de la masculinidad. Las mujeres tienen miedo de ser violadas en la calle, los varones tenemos miedo de que nos saquen de un grupo de </span><span style="background-color:null;">Whatsapp</span><span style="background-color:null;">”</span>, sostuvo Arbit.</p> 
<p>En este sentido, el documentalista afirmó que el pacto entre varones o la “corporación masculina”, como la nombran desde Privilegiados, se maneja con una serie de factores clave: <span style="background-color:null;">“Si sos varón, heterosexual, </span><span style="background-color:null;">cisgenero</span><span style="background-color:null;">, proveedor, vas a sumar puntos, vas a estar siempre bien, pero cuando </span><span style="background-color:null;">empezás</span><span style="background-color:null;"> a cuestionar, te </span><span style="background-color:null;">podés</span><span style="background-color:null;"> empezar a quedar afuera”,</span> asegura.</p> 
<p>“Nos tenemos que animar a romper con la complicidad machista. Yo puedo decir ‘vamos por las nuevas masculinidades’ y parece que todo va avanzado, pero salís a la calle y se responde con la misma violencia”, concluyó.</p> 
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  <img alt="" data-height="auto" data-size="w:363,h:355" data-width="800" hspace="5" src="https://assets.dev-filo.dift.io/img/2022/03/07/whatsapp_image_2022-03-07_at_2_19_37_pm.jpeg_344325628.jpeg" title="" vspace="5"> 
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<p>Tras dos a&ntilde;os de suspensi&oacute;n, la vuelta a la calle en este 8M retorna con un furioso pedido de justicia ante la incesante violencia machista. </p>

Tras dos a&ntilde;os de suspensi&oacute;n, la vuelta a la calle en este 8M retorna con un furioso pedido de justicia ante la incesante violencia machista. 

El pacto entre varones y la erosión del consentimiento

<p>Hoy en día, y en un contexto financiero adverso, los <strong>esquemas ponzi </strong>siguen vigentes en Argentina, pero ahora se disfrazan de ofertas por parte de supuestas empresas para aprender a invertir en activos digitales y llegar a mágicas ganancias rápidamente.&nbsp;</p> 
<p>En ocasiones pasadas, se pudo ver el funcionamiento de este tipo de estructuras con los famosos telares de la abundancia o en la venta de la polémica maquinita facial, promocionada por muchas influencers y modelos argentinas. Lo llamativo era que la comercialización del producto no iba solo acompañada con la promesa de mejorar la piel, sino también con el discurso de convertir a las mujeres en exitosas emprendedoras y jefas de hogares.&nbsp;</p> 
<p><strong>Actualmente, con el auge del trading y los negocios digitales, los esquemas piramidales comenzaron a ocultarse detrás de las “academias de finanzas”</strong>, muy publicitadas en el último tiempo por gente que jura ganar cifras muy elevadas mensualmente. <strong>Las propuestas incluyen mensajes motivacionales que buscan atraer cada vez más público y reunir personas “con ganas de crecer”.&nbsp;</strong></p> 
<p>Pero, <strong>¿qué tienen en común la venta de las máquinas para la cara, el telar de la abundancia y las academias de trading?</strong> A través de los años, este tipo de estafas fue mutando de acuerdo a la época, con distintas caras pero siempre con el mismo modo de funcionamiento. Dentro de estos esquemas, se simula que hay algún tipo de negocio real. Sin embargo, no importa qué producto o servicio se ofrezca, la verdadera ganancia se genera con el ingreso de cada vez más personas al sistema, dejando afuera o llevando a pérdida a los últimos que entran.&nbsp;</p> 
<p>Frente a la reiterada aparición de estas ofertas fraudulentas, <strong>Filo.News</strong> habló con el economista y director de EpyCa Consultores, <strong>Martín Kalos</strong>, y con los responsables de la <strong>ONG Bitcoin Argentina</strong>, la organización encargada de llevar adelante la denuncia contra <strong>Generación Zoe</strong>, el conglomerado de firmas creado por <strong>Leonardo Cositorto</strong>, quien fue demandado en enero ante la<strong> Procuración General de la Nación (PROCELAC) </strong>por una <span style="background-color:null;">"posible comisión de los delitos de estafa, captación de ahorro público no autorizado y manipulación del mercado".</span></p> 
<h4>El caso de Generación Zoe</h4> 
<p>En los últimos meses, la polémica estuvo centrada en <strong>Generación Zoe</strong>, una compañía de coaching y liderazgo fundada por Cositorto, una especie de gurú financiero que en su variada cartera de negocios presentó <strong>Zoe Capital</strong>, una empresa dedicada a la inversión a través de la cual se lanzó <strong>Zoe Cash</strong>, una criptomoneda que, según el grupo, estaría respaldada en gramos de oro extraído de minas de las provincias de Jujuy y San Juan.&nbsp;</p> 
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  <img alt="Generacion Zoe" data-height="auto" data-size="w:1200,h:800" data-width="800" hspace="5" src="https://assets.dev-filo.dift.io/img/2022/02/17/generacion_zoe_2.jpg_344325628.jpg" title="Generacion Zoe" vspace="5"> 
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<p>La llamativa propuesta levantó sospechas en el mundo cripto, lo que derivó en una demanda a su creador. <span style="background-color:null;">“Logramos reconocer ciertos elementos que, en líneas generales, presentan las estafas piramidales o esquemas Ponzi, como son la promesa y garantía de un retorno elevado en dólares, muy por encima de las tasas que ofrece el mercado y un intermediario que capta esos fondos, que es quién promete esa ganancia extraordinaria, sin contar con la autorización necesaria por las entidades gubernamentales correspondientes para hacerlo”</span>, explicaron a <strong>Filo </strong>desde la <strong>ONG Bitcoin Argentina.</strong></p> 
<p><span style="background-color:null;">“Todos estos aspectos, que nosotros relevamos y que presentamos en la denuncia, establece la posible comisión de los delitos tipificados en los artículos 172, 309 y 310 del Código Penal de la Nación”</span>, agregaron.&nbsp;</p> 
<p>El supuesto respaldo de la criptomoneda con oro motivó a la organización a revisar la seriedad del proyecto. En este sentido, plantearon que lo más llamativo del activo de Generación Zoe es la posibilidad de cambiar, en un periodo corto de tiempo, una moneda de Zoe Cash que en enero se adquiría por 0,5 centavos de dólar, por un gramo de oro equivalente a 55 dólares.<span style="background-color:null;"> “Este supuesto respaldo se sostiene, al menos en términos del discurso de la empresa, a partir de la compra por parte de Generación ZOE de minas de oro en distintas provincias del país, hecho que ha sido desmentido por las autoridades”</span>, informaron.&nbsp;</p> 
<p>“Frente al riesgo de que esto derive en un perjuicio sobre el patrimonio de pequeños ahorristas, consideramos fundamental solicitar la intervención de la justicia para que investigue y determine si estamos o no ante un caso de estafa”, indicó la ONG.&nbsp;</p> 
<h4>¿Cómo funciona una estafa piramidal?</h4> 
<p>“Para cobrar la ganancia prometida, todo el tiempo tiene que estar entrando gente nueva al esquema, que a su vez, le pagan con el ingreso de más personas. Pero eso no puede durar para siempre porque a medida que se expande esa base, cada vez hay más gente a la que hay que pagarle, por lo tanto se necesitan más personas que ingresen. Ese es el límite de los esquemas ponzi o las estafas piramidales, donde al principio pagan, pero luego estallan y dejan sin cobrar a un montón de gente que puso dinero, esfuerzos y deseos”, explica <strong>Kalos</strong>.&nbsp;</p> 
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  <img alt="Estafa piramidal" data-height="auto" data-size="w:1200,h:807" data-width="800" hspace="5" src="https://assets.dev-filo.dift.io/img/2022/02/17/estafa_piramidal.jpg_344325628.jpg" title="Estafa piramidal" vspace="5"> 
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<p>El dinero deja de circular cuando las últimas personas que ingresaron no pueden conseguir más aportantes. <strong>“Ese es el momento en el cual la gente que ya aportó van a empezar a tener dilaciones en el pago, aparecen excusas, y lo que sucede es que no cobran o cobran solo una parte”</strong>, sostuvo el economista.&nbsp;</p> 
<h4>No todo lo que brilla es oro</h4> 
<p>Muchas veces, las estafas piramidales se ocultan detrás de mega eventos con reconocidos artistas y estrellas internacionales del deporte, autos lujosos y viajes a grandes ciudades del mundo. También, los “líderes” de los negocios aparecen en entrevistas periodísticas, publicidades y eventos benéficos, con un único objetivo de obtener cierta reputación y ganar legitimidad.&nbsp;</p> 
<p><span style="background-color:null;">“Desde hace siglos que, con distintos nombres, estas estafas aparecen cada tanto, sobre todo en épocas de carencia materiales. Las complicaciones para llegar a fin de mes hacen que estos esquemas se vuelvan mucho más tentadores. Se difunden a través del boca en boca muchas veces, por parte de las primeras personas que los integran que son las que sí cobran”</span>, agrega Kalos.&nbsp;</p> 
<p>Una de las formas de camuflar este tipo de estafas piramidales es a través de discursos que se apropian de conceptos y enfoques, tal como sucedió con el telar de la abundancia, o como se sospecha que sucede con <strong>Generación Zoe</strong>, que habla de un empoderamiento de la juventud, frases motivacionales o que remiten a la superación personal. <span style="background-color:null;">“Ese tipo de discursos, que toman del espíritu de la época, son también formas de disimular que lo que hay detrás es una estafa piramidal y que la meta no es empoderar a nadie, sino estafar y quedarse con la plata de otros”</span>, detalló el economista.&nbsp;</p> 
<h4>Las estafas se reinventan</h4> 
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  <img alt="" data-height="auto" data-size="w:1200,h:750" data-width="800" hspace="5" src="https://assets.dev-filo.dift.io/img/2022/02/17/cripto_central.jpg_344325628.jpg" title="" vspace="5"> 
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<p><span style="background-color:null;">“Detrás de la novedad, el desconocimiento y el atractivo económico impulsado por el crecimiento del precio de varios criptoactivos, con Bitcoin a la cabeza, estos esquemas encontraron una forma de ponerse un nuevo disfraz para llevar adelante su actividad delictiva”</span>, explican desde la <strong>ONG Bitcoin Argentina.&nbsp;</strong></p> 
<p>Según señalaron desde la organización, la pérdida de confianza dentro del mundo cripto “genera un daño muy grande tanto a las víctimas de las estafas, como a toda la industria capaz de dar enormes beneficios para el país”.&nbsp;</p> 
<p>“En la ONG trabajamos para acompañar a individuos, sectores productivos y tomadores de decisiones para poder explorar las oportunidades de la tecnología blockchain, pero también trabajamos en la alerta y prevención de todo tipo de delitos que intente inmiscuirse dentro del ecosistema cripto porque afecta a su crecimiento y desarrollo”, añadieron.&nbsp;</p> 
<p>La denuncia contra <strong>Generación Zoe</strong> fue recibida por <strong>PROCELAC</strong>, y hasta el momento, el fiscal federal <strong>Eduardo Taiano</strong> imputó a los responsables del holding y solicitó una serie de medidas de prueba ante el Juez Federal <strong>Ariel Lijo</strong>.&nbsp;</p> 
<p><span style="background-color:null;">“Nuestra mayor preocupación se centra en que se tome conciencia y se lleven adelante las medidas necesarias para prevenir que nuevos ahorristas caigan en este tipo de estafas, y que quienes hayan depositado sus ahorros reciban asistencia y encuentren mecanismos para poder recuperar al menos parte de lo que se les debe”</span>, concluyeron desde la ONG.&nbsp;</p> 
<h4>5 consejos para tratar de reconocer una estafa piramidal</h4> 
<ul> 
 <li>Siempre hay que preguntar cuál es el negocio que hay detrás y averiguar qué autoridades lo regulan. También, consultar dónde está la validación profesional, matriculada y certificada de que ese negocio es lícito y tiene suficientes garantías para poder pagar.&nbsp;</li> 
 <li>Hay que sospechar cuando la ganancia es muy alta y se prometen cifras elevadas en muy poco tiempo. De acuerdo a Kalos, <span style="background-color:null;">“cuando te ofrecen mucho más que en otro lado, se tiene que encender una señal de alarma de preguntarse por qué te pueden ofrecer tanto, y si es tan buen negocio, ¿por qué necesita mi dinero para llevarlo adelante?”.&nbsp;</span></li> 
 <li>Antes de aceptar, es necesario consultarle a alguien que sepa del tema y sea ajeno a la oferta. Por lo general, las personas que integran las estafas piramidales tratan de asegurarse que nadie sospeche, para que nunca llegue el momento de la denuncia.&nbsp;</li> 
 <li>Estas estafas pueden incluir la firma de contratos, la entrega de comprobantes legales o la insignia de un club al que la persona pertenece ahora, a modo de reconocimiento inicial, pero siempre es necesario preguntarse por qué no es un negocio que están haciendo otros, si es que esa propuesta puede pagar tanto más que el resto del mercado.&nbsp;</li> 
 <li>Frases como <strong>“¿Tenés ganas de crecer y querés generar un ingreso extra en dólares?” </strong>pueden funcionar como una alerta para saber que podría tratarse de una estafa piramidal. <span style="background-color:null;">Es sospechoso que alguien quiera contar cuánto gana por mes y además, lo promocione e intente venderlo.&nbsp;</span></li> 
</ul> 
<p>&nbsp;</p>

<p>Promesas de un elevado crecimiento econ&oacute;mico, discursos de empoderamiento y la llamativa propuesta de “ser tu propio jefe” son los elementos clave para empezar a reconocer una estafa piramidal.</p>

Promesas de un elevado crecimiento econ&oacute;mico, discursos de empoderamiento y la llamativa propuesta de “ser tu propio jefe” son los elementos clave para empezar a reconocer una estafa piramidal.

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